ارابيكا

Je soutiens la liberté d'expression - Comité de soutien à la chaine « Nessma »

2012-01-19T20:50:00.000-08:00

Comité de soutien à la chaine « Nessma »

A la suite des agressions verbales et physiques, graves et répétées qui ne cessent de prendre pour cible la chaine « Nessma », ses journalistes, ses techniciens et l’ensemble de ses salariés, outre les menaces scandaleuses dont elle fait l’objet ainsi que le procès en inquisition intenté à son directeur général cité à comparaitre au tribunal en date du 23 Janvier 2012.

Et compte tenu de tous ces agissements tendant à empêcher la chaine d’assumer son rôle de media en toute liberté, à la museler et à la réduire au silence;

Nous vous informons qu’un comité de soutien à la chaine a été constitué en vue de défendre les libertés publiques et le processus démocratique et d’œuvrer à l’édification de la Tunisie nouvelle dans le cadre du pluralisme, du droit à la différence et de la coexistence pacifique.

Aussi, nous vous invitons à vous joindre à cette initiative et à faire partie de ce comité auquel ont adhéré et exprimé leur entière solidarité de nombreuses composantes de la société civile ainsi que les représentants des diverses sensibilité politiques syndicales et culturelles, et des notoriétés nationales et internationales.

En cas d’accord de votre part, merci de bien vouloir nous le signifier par email ou par fax.

Contact :

Email : communication@nessmatv.tv

Fax : + 216 71 893 503
Tel : + 216 26 702 816

*****

لجنة مساندة لقناة "نسمة"

سيدي، سيدتي،

على إثر الاعتداءات اللفظية و المادية الفظيعة و المتكررة التي ما فتئت تستهدف منذ مدّة قناة "نسمة" من صحافيين و تقنيين و موظفين، و مختلف التهديدات المفضوحة التي تتعرض لها القناة باستمرار و بمختلف الأشكال فضلا عن إحالة مديرها العام أمام القضاء يوم 23 جانفي 2012 لمحاكمته و ذلك بهدف تركيع القناة و منعها من القيام برسالتها الإعلامية بكلّ حرية.

نتشرف بإعلامكم أنّه تمّ بعث لجنة مساندة لقناة "نسمة" بهدف الدفاع عن الحريات العامة و عن المسار الديمقراطي إسهاما في بناء تونس الجديدة في كنف التعدّدية و حق الاختلاف و التعايش السلمي.

و يسعدنا دعوتكم إلى الانضمام إلى هذه اللجنة التي التحقت بها و تضامنت معها العديد من مكونات المجتمع المدني والفعاليات السياسية من منظمات و أحزاب و نقابات و شخصيات وطنية و دولية.

و في صورة الموافقة الرجاء مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني أو الفاكس.

الاتصال:

· العنوان الإلكتروني: communication@nessmatv.tv

· الفاكس: 71.893.503 الهاتف: 26.702.816

المجلس العسكري المصري الرخيص

2011-12-21T12:50:00.000-08:00

حينما كتبت هذا البيان في شهر ماي : من هيبة مواطن عربي الى عسكر مصر : بيان رقم واحد ، كنت آمل انّ للمجلس العسكري من يفك الخطّ ويقرأ ليفهم ، وتبيّن لي بعد ما حدث ويحدث هذه الأيّام أن المجلس العسكري ابن الكلب جاهل جهل جزمة ، ولا يعرف الاّ لغة العصا ، هذا المجلس الذي تربى في حصن البدلة الميري وسقانا نكسة العمر 68 وأهدانا معاهدة كامب ديفد ، وتجرّعنا المرارة تلو الأخرى من بياناته المجانبة للحقيقة ، لا يصلح للحكم ، بل وجبت محاكمته ، لأجل كلّ الفضاعات التي ارتكبها باسم حماية الثورة من الثوار ، حتّى يسهُل له الركوب على ثورة 25 يناير ، ليستطيع الهروب من المحاسبة ، وليُصبح الجلاّد الذّي يحمي الضحيّة ، هذا المجلس العسكري سقطت عنه الهويّة فلا هو عربي ولا هو مسلم ولا هو مصري ، هو مجرم فقد كلّ حقوقه المدنيّة ، ليس له الحقّ في حمل الصناديق الانتخابيّة ، وليس له الحقّ في الحديث باسم الحريّة ، هذا المجلس الذّي عرّى أنيابهُ حينما عرّى الأنوثة والقضيّة والضحيّة ، سقط عنه القناع وربطته تاء الأنوثة بالانتهازيّة ، وأصبح مجلسا عار من الوطنيّة ، أحرار مصر وشرفائها لا تصدّقوا اعتذار المجلس العسكري وصدّقوا نحيب أمّهات الشهداء ، صدّقوا الدماء ، صدّقوا صمتها المكابر الّذي رفض التصريح والبكاء ، صدّقوا الجسد الّذي تعرّى لتُكشف القضيّة ، وجانبوا المنابر ففي كلّ منبر زعيم يهوى التعريص ليختلي بالكرسي الرخيص

حكاية ارق الرئيس على الطريقة الخيامية نص نشر في تونيزين سنة 2005 للذكرى

2011-12-10T09:47:00.001-08:00

حكاية ارق الرئيس على الطريقة الخيامية

الجزء الاول ـ الرعب يخيم على تونس

ارق الرئيس وذهب النوم عن وجهه القبيح. تساال المنافقون عن سر حزنه وانعدام نومه. قال عبيده المقربون ان امرا يشغل باله قد يحدث بعد مماته, واقسمو بالسابع من نوفمبر وبراس الحاجة امي نانا ام ليلى الحاجة ايضا ان ذلك كل ما يعلمون . ووصل الامر بابن ضياء الى حد البكاء مستجديا سيده راكعا امام المكتب الموضوعة عليه مئات الدوكترهات ترهات الفخرية التي نالها الصانع من اشهر الجامعات. خر عبد العزيز راكعا , متوسلا, باكيا مستجديا سيده ان يعلمه بسر الامر الذي يخشى ابن علي قيامه بعد موته الوشيك بحسب اطباء البلاط ومشعوذيه ممن اتت بهم امى نانا لقصر قرطاج عندما تعسرت ولادة الذكر. ولكن الزين لم يابه لذل عبد العزيز ولم يرق قلبه لنواح الرجل

وككل حكايات القصر الحزينة خرجت حكاية الرئيس الذي لا ينام اليل لخوفه من شان يحدث بعد مماته لالتونسيين فذهلوا وافحمت وجوههم ولم يصدقوا الكلام.. ابن علي؟ ابن علي الذي عهدوه انانيا لا يفكر ال بنفسه يشغله امر يحدث بعد مماته. يال العجب

ـ تي هاذاكا خايف عاالفرخ ولدو لا اخوالو العياق يفكولو كونت سويسرا ـ

ـ لا انا سمعت الي خايف الى بعدو يبدل الموف متاع البلاد بالازرق وقنات سبعة تولى قناة اربعة هاهاها ـ

وكثر حديث التونسيين على هذا المنوال كعادتهم ولكنهم اتفقوا على ان ليس في الامر خير فالمجرم الذي يحكمهم لا ياتي منه الخير بعد موته وهو الذي لا يفكر في عبو وفي اولاد جرجيس وفي من غاب في دهاليز سجون الخضراء. خمسة عشر سنة , تصوروها, كم تغيرت الدنيا منذ دخولهم الحبس, كم من رجل نسي رائحة حجر امه وملمس شعر ابنائه. لا, لا, الرجل لم يكن طيبا في حياته فكيف الشان عندما يصبح روحا ملعونة تهوم فى الصباح بين مزابل اليهودية جنوبى العاصمة وتنام ليلا عند رصيف وزارة الداخلية. اتفقت مجالس مقاهي البلاد ان امر ارق الرئيس عظيم ومخيف وتوقعوا كل الشر

الجزء الثاني غدا ـ مكالمة هاتفية بين الرئيس والشيخ راشد غ من لندن تنهي الارق والحزن

الجزء الثاني

خرج الرئيس بعد العشاء وبعد ان تناول جرعات الهرمونات التي تؤمن حياته. اراد التمشي في بهو القصر وحدائقه, تذكر ايام حمام سوسة وكيف كان يتمشى مع المنصف الى المقهى الوحيد بالقرية ايام فرنسا, فيلعبان الورق, ليلة بعد ليلة بعد اخرىـ ضحك قليلا عندما تذكر كيف اعيدت كتابة تاريخه, وقال هامسا ـ نضال الشكبة ضد الفرنسيس ـ

لكن نشوته راحت حين تذكر امره المحزن. ذلك الامر الذى يخشى حدوثه بعد مماته. يقلقه ذلك الامر الى درجة نسيانه او تناسيه ما حدث على مائدة العشاء. تلك العائلة الملعونة السوقية التى تقاسمه القصر. امي نانة وتدخينها المسترسل اثناء الاكل, وعماد الذى لا يفض فوه عن بذيئ الكلام وان الحسن الذى لا ينفك عن طلبه منذ ايام بان يبيعه شركة الخطوط الجوية التونسية بمساندة من ليلى ـ مسكين وخي هلكوه بالكنكيرونس ولاد الحرام متاع التينيس أر . كان ما تبيعلوش كارطاقو تفلس راهوـ

لماذا يحبها, كم تسائل من مرة عن سبب حبه لتلك المرأة التى خذلته وعائلتها عديد المرات ومع ذلك يحبها بجنون وزاد حزنه لما تذكر ان امره السرى يتعلق بها

تجاوز جل الحديقة الفائحة بروائح الخزامى التى امر بزرعها بعد الانقلاب على الزعيم في كل نواحي القصر مكان الياسمين وحذر لما وصل الى مكان اتخذته امى نانة لاقفاص ام البويا التي تحضرها من المغرب والسنغال. ووصل اخيرا بعد مشى متثاقلة الى ملحق للقصر كان ايام الزعيم اسطبلا للخيول التي يهديها له عظماء العالم,واصبح بعد السابع من نوفمبر مكان خلوة الصانع المفضل يقبع فيه ممارسا هواية الالكترونيك المفضلة عنده بحسب قنات سبعة التي دخلت المكان في ذكرى التحول المشؤوم ذات عام, لتبين ل التونسى ذكاء رئيسه

وقف امام الباب برهة والتفت الى حارس قريب من المكان وقال بحزم ـحلي الباب عيش ولدي ـ هب الحارس لامر سيده وارتسمت على وجه ابسامة سريعة لم يراها الزين, فقد تذكر تسمية الحراس في ما بينهم لالمكان ـ ستيديو ماك غايفر ـ كم من حريق سببه المعلم هنا وكم من معدات باهضة اتلف

ولج ابن علي اسطبله ـ اقصد مختبره. كم اشتاق لهذا المكان العزيز لم يدخله منذ يقين مرضه كم عاش من احداث سعيدة, هنا اختبأ عندما كان صديقه باراك يصول غير بعيد لقتل ابي جهاد, هنا تخلى عن الحبيب عمار والهادى البكوش وهنا ايضا كان ما كان مع ليلى

ـ سكر الباب عيش ولدي وما تخلي حد يقرب ـ حاضر سيدي الرئيس ـ

توجه الصانع الى الهاتف الوحيد بالاسطبل ونفض الغبار عنه وركب رقما لندنيا صفر , صفر , اربعة , اربعة, اثنين , صفر , الخ

توت توت اربع مرات اجاب بعدها صوت وقور نزل على الزين بردا وسلاما فعرف انه سينزع عنه الحزن بعد المكالمة. عادت ملامح البهجة الى وجهه الدميم واستقام في جلسته مستعدا لبسط سبب ارقه وسماع الحل لمعضلته من صديق عمره ورفيق دربه وسبب وجوده وبقائه . انه الشيخ راشد الغنوشي على الخط

الجزء الثالث والاخير
الحل الاسلامي لتونس

فرغ الرجل من صلاة العشاء ومما يسبقها ويليها من بسملة و حمد و شكر وحوقلة و استغفار و استرجاع و استعواذ و تسبيح و تهليل و تكبير و تصديق و دعاء. تنحى عن موقع سجوده ملامسا كعبه براحة كفه وقد كان يؤلمه من اصابة لحقته اثناء قيامه بالرياضة. فالرجل وهو الشيخ راشد يرافق اترابه من اغنياء الخليج المقيمين مثله بلندن كل يوم جمعة بعد صلاة الجامع الى جيم وسط شالسي ويلاعبهم الاسكواتش هناك حتى المغربنهض بعد ذلك متثاقلا وما ان هم بانارة شقته اللندنية البديعة حتى رن الهاتف. توت توت اربع مرات رفع بعدها راشد السماعة

ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ بون سوار سيدي الشيخ شني احوالك

ـ اهلا وسهلا و مرحبا بصديق عمري وقرة عيني ورفيق دربي وشريك لعبتي

ـ الزين ضاحكا , شنوة راشد ديما تحشي فيه

ـ هاها بل اشتقت لك حقا. ابتهل لربي دوما ان يعوضنا عن محنة الحياة الدنيا فنلتقي بعد فراق في الجنة نتقاسم فيها العسل والخمر وحور العين جيرانا ان شاء الله. وعلى مايبدو فانك سابقني الى هناك.. هى هى

ـ الزين ضاحكا ؛ نشاله في راسك

ـ حاضر النكتة, خفيف الظل كعادتي بك دوما، اقسم اني احبك في الله، حقا ان الطيور على امثالها تقع

ـ باهي باهي يزي بلا ريق. عندي مشكلة، قلت المرة هاذي نشاورك انتي، هاك الجحش بن ضياء شوية لا هلكني المرة الاخرى كيف سالتو هوة ، قالى نضم قمة المعلومات

ـ سامحه الله، احرجني واحرجك والله، جاءك صحافيو العالم واضربت تلك الشرذمة واتهموني فى منتدى تونيزين بالجبن، قالوا ان الجميع عاد الا انا، سامحك الله يا عبد العزيز

ـ المرة هاذي المشكلة اكبر يا راشد خويا ، نشاله تسالكهالي

ـ ساسلكها لك ككل مرة ، هل نسيت كيف اراد ذلك الملعون العفيف الاخضر من التونسيين ان يقراوا ويفهموا ويعوا، ارادهم مستعملين لالعقول كاد يكون منورهم فيطالبون بالحرية والديمقراطية، كان شوكة في حلقي وحلقك، فافتريت عليه وكذبت واتهمته زورا وبهتانا ودون اي دليل انه من كتب كتاب المجهول في حياة الرسول واصدرت لاخواني المتشددين فتوى بكفره وردته ووجوب اقامة الحد عليههل نسيت فبركتنا سويا لمسرحية لجنة تنسيق باب سويقة التي ادخل بعدها اخونا القنزوعي ما طاب له الى السجن ممن لا اريده منافستي في رئاسة نهضتيام انك تريدني هذه المرة ان اتلون من جديد فابارك فكرتك بالحوار على قناة الجزيرة واساعدك من جديد على الهروب الى الامام بفضل زكريا. لا تنسى يا حبيبي انني بطل التلون، تحسدني عليه حتى حرباء امي نانا. تحولت من اليمين المتطرف الى الليبيرالية الجديدة مرورا بالقومية وحتى العنصرية. من حجر الخميني الى حجر كوندي رايس مرورا بحجر شيراك ، ويبقى حجرك يا زين افضل مكان عندياامرني وانا انفذ فتوى ام مسرحية ام هروب الى الامام

ـ تي لا يا شيخ ، امور البوليتيك الكل في الجبن، الشعب بهيم راهو كيف ما قال زهير اليحياوي كرشو معبية بالباقات المدعومة ويجري عال الكات شوفو... هاذكا ما عادش مقلقني. مشكلتي الي طيرت علي نومي هي الي انا ... خايف ... ليلى ... تعرس بعد ما نموت

ابن الرومية ـ ايها القراء الكرام هل كنتم تتوقعون حقا ان الصانع يخيفه امر آخر غير امر رجولته، فليلي دليل رجولته في حياته ومماته، هل كنتم حقا تعتقدون خشيته ان تحول البلاد الى مرتع لآل الطرابلسي؟ ؟ هل كنتم حقا توقعون رغبته تحديد خلافته لخوفه علينا، نحن ابناءه التونسييون من شر الفتنة بعده؟ هل كنتم حقا توقعون انه اراد رفع ذنبه قبل مماته ولقاء ربه في حل على الاقل من حق عبو وابناء جرجيس والبقية؛ فيطلق سراحهم قبل موته وكفى الله عن ما سلفالجواب سهل، وقد عرفنا سبب ارق الرئيس ، فلنستمع لنهاية القصة

خيم صمت قصير قطعه الشيخ بثقة كاملة

ـ الحل سهل يا صاحبي

ـ الزين بلهفة وفرح ، عرفت الي الفرج على يديك يا بوها، هاه قلي كيفاش؟

ـ الست دائم القول انك حامي الحمى والدين؟ عليك بالحل الاسلامي، ولتكن لك في المصطفى خير قدوة. اما علمت انه لما احس بقرب المنية وخاف ان تتزوج عائشة بابن عمها طلحة من بعده، نزل له جبريل بآية في سورة الاحزاب 53 , وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله, صدق الله العظيم. فما تزوجت عائشة من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وظلت ارملة برغم صغرها وجمالها وحب طلحة بن عبيد الله لها. الا تعرف تلك الآية وسبب تنزيلها يا زين؟

ـ تي برا عيش ولدي تي راني مانعرفش الفاتحة ، قالو الاحزاب . اما وحدك في الحل. يتولاك ربي ملا فانتازي عندك. غدوة نعيط لهاك الشوالق بن ضياء و المبزع والقلال يزيدولي لالدستور ـ يمنع الزواج والخلوة بالاجنبي على قرين رئيس الدولة بعد وفاته حتى وفاة القرين

نقح ـبضم النون ـ الدستور و عادت الامور الى نصابها

عاد الصانع الى نومه العميق, ومجالسه الوزارية الخاوية. بل انه عاد الى اسطبل ماك غايفر يحرق ما طاب له من الكترونيك، وسط سخرية الحراس الخفية

عاد راشد الى فتاويه البليدة، فكفر ابن الرومية ودعا صديقه ابو مصعب لقتله

عاد الهادي الجيلاني الى حزنه ، فالدستور يحرم الآن زواجه المرتقب بعد موت عدوه، من عشيقة عمره, وشريكة اعماله وسرقاته ، ليلى الفاتنة

عادت امي نانا الى رحلاتها المريبة الى سحرة غرب افريقيا

عاد ابن ضياء لبكائه فعلى هذه الحال لن يصبح رئيسا ابدا

وعاد التونسيون الى حياتهم او ما يسمونها هم كذلك؛ فرحوا لعودة البسمة لرئيسهم وعودة صوره الى شريط الانباء. وعادت مجالس مقاهيهم الى الاشياء المهمة في الدنيا، قرعة كاس العالم المرتقبة ؛ حظوظ ابناءنا بستار آكاديمي ـ زعمة يوصلوا لالفينال كيما اماني عامناول ـ مسألة رئاسة النادى الافريقي؛ سرقات عماد و ابو الحسن الجديدة؛ وبلادة سامي الفهريعاد الجميع الى حال 18 سنة واستعدوا ل 10 او ربما 20 او حتى 25 آخرين، فهذه الهرمونات المالطية او الاسرائلية اللعينة قتلت آخر خلية سرطان وطنية في بروستاتا الصانع وازالت كل الآمال بذهاب الرجلعاد الجميع ؟ لم يعد عبو ولا ابناء جرجيس وغيرهم ممن ظل ينتظر فجرا ياتي او لا ياتي وعدم اتيانه ارجح

انتهت

Ibnou Arroumia
7-12-2005

التخمام مضرّ بالصحّة / الجبالي

2011-09-21T17:55:00.000-07:00

الطبيب ...شافني قالي : شيء ما عندك يزي بلا عبث ما تلعبش بصحتك

اسمع كلامي نحي التخمام

وفى الحديث وما عندك كان الرجال

اول حاجة عملتها الساعة نحيت التخمام على الخواء

وفي الليل بطلت التخمام في بيت النوم ، ثم في بيت الراحة ، وليت نشعر بلذّة عظيمة

وهكذا دواليك حتى نحيتو جملة

حتى كيف نقعد مدة ما ندخّل حتى شيء في يدي للدار

تقلي مرتي اشنوة ماكش ناوى تخمم في دشيشة؟

نقلها شبيك هبلت ؟ تحب تقتلني ...ما تعرش اللي مسيقين علي التخمام

في الخدمة الحق متاع ربي عرفي ناس ملاح ..يقلي نفيق بيك تخمم نتفاهم معاك

ماو هو زاده كيفي شعرة لا كلاها اما لقف روحو على بكرى ...

منّعو "السبور"

معروف "السبور" ضربة ضربة للتخمام

غير المواطن مازال موش واعي ...

فاش يستناوا باش يشنوا حملات وقاية من حوادث التخمام ؟

يولي تلقيح الصغار اجباري

وفي التلفزة يشنوا حملة شعارها "التخمام مضر بالصحّة"

في الادارات يمنعوا التخمام بدون الاستئذان من الحاجب

في التراكن متاع الحوم العربي "ممنوع التخمام هنا"

وممنوع توظيف التخمام لاغراض سياسية

في الكيران ممنوع التخمام مع السائق

في البارات ممنوع التخمام بعد الثامنة

في رمضان ممنوع الاجهار بالتخمام

في المطار ممنوع تدخيل التخمام من بره

ممنوع حمل التخمام بدون رخصة

ممنوع التخمام بدون رصيد

...

وفرقة مقاومة التخمام خدامة حتى نقضيوا على هذى آفة التخمام جملة

وتولي بلادنا مضرب الامثال في مجال عدم التخمام وحتى من موقفنا يولي قوي في بلدان عدم التخمام

خمّم معايا في الحكاية مليح توة تلقاني عندي حقّ

كيفاش؟...

- صار انت كيفي بطّلت التخمام ؟ آه عمرك ما خمّمت جملة ؟ ....خير على الأقلّ ربحت صحّة بدنك

الشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي يكتب لفرزات وقاشوش

2011-09-08T11:01:00.000-07:00

لشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي يكتب لفرزات وقاشوش

إلى «على فرزات» الرسام السورى الشهير الذى كسّروا يديه ليكفَّ عن رسم بشاعاتهم وطغيانهم الدامى فى لوحاته الساخرة الناطقة!!

وإلى الشاعر السورى الثائر «إبراهيم قاشوش»، الذى بعد أن قتلوه رمياً بالرصاص، انتزعوا حنجرته بأيديهم من رقبته، تلك الحنجرة التى كانت تورّد الشعارات والهتافات لجموع الثوار،

وتركوه ملقى على تراب وطنه!!

إرسمها ع الجدران وع البيبان

وانقشها على ورق الشجر فى الريف

إروى عطش كل اللى بات عطشان

وادفع تَمن ما اخترت تبقى شريف!!

■ ■ ■

إزاى عرفت السر.. وإزاى بُحْت

يابو الأنامل مُدركه وحسّاسه

إزاى حِفِيت ماشى ورا اللى فهمْت

والإيد.. فى الوحلة تغوص ع الماسه؟

■ ■ ■

غِربان شُناع.. بيطاردوا صوت الرسمه

واحنا اللى جواه طبْع.. مش بيبيعه.

حتى الدموع ليها شفاه مِبْتسمه

وقهْرنا.. بيوهب وطننا ربيعُه.

■ ■ ■

الفجر نبضُه معاكس التيار

بيلف.. ويدوَّر على شطآنُه

بيمرّ بين دم الشهيد.. والنار

فاصبر يا صاحبى لكل فجر أدانه.

■ ■ ■

إحنا سكوت صوتنا يسكِّت أُمّه

إحنا ولادها والضّمير الحى.

الرسمه لك.. وإحنا لينا الكلمه

نُرش ليلها.. ولو بحفنْة ضىّ!

■ ■ ■

ياللى انت ريشتك كارهه ريحة الموت

ورسمتك تسعدنا.. وبتئذيك

ريشه عجيبه.. ليها رأى.. وصوت

«ناجى العلى» نِسى سرّ ريشته فيك!!

■ ■ ■

ويكسّروا أياديك يا ابن الناس

علشان تكف عن افتضاح الأمر

لِمّ الفُرَشْ.. وطبَّق الكرَّاس

واقعد فى ضل الصبر.. من غير صبر!!

■ ■ ■

إلاّ انطفا الشعله اللى متقاده

جوه الضماير الحيه.. يا فنان.

وشعوبنا مش راح تمشى مِنقاده

من بعد ما سمْعِت نِدا الأوطان!!

■ ■ ■

وده قدرنا واحنا من مقاتيلُه

وطن.. بنرسم ضحكته بالدم

نِغوى نهاره.. وهمّ يغووا ليلُه

نخلق له ضحكه يردموها بهمّ!!

■ ■ ■

ياما شبْعت الزنازين من صوتنا

- والسجانين صُبيان للسلاطين -

احنا انتصرنا.. لما هان موتْنا

جيش مين حيغلب صرخة الملايين؟

■ ■ ■

أحلى ما فينا ان يقتلوه.. بيشِبّ

وان يقتلونا احنا مانتْقِتْلوش

ولسه ساكن فى ضمير الشعب

صوتك يا شاعر يا «ابراهيم قاشوش».

■ ■ ■

فِدا النِّدا.. بقيت شهيد الثورة

صوتك عبرها.. مدينه بعد مدينة

مازال يعكَّر فى الوشوش العِكرة

صوتك.. وبينوّر وشوش أهالينا!!

■ ■ ■

يا الشاعر اللى كسّروا حلقُه

بيدوّروا ع النار وع البارود

قتلوك بحقد ومزّعوا وخنقوا

والصوت مازال وسط الجموع بيقود!!.

■ ■ ■

بيكْرهونا.. صدق صوتنا بيفضح..

عَوْرتهم اللى بيداروها بعَوْرة

والصدق حتى لو كتمته.. بينضح

وهوّه لولا الصمت كان فيه ثورة؟

أحلى ما فينا.. كُرههم لينا

وحلم بكره اللى طرد أحلامهم.

بسبب رسومنا وصوت غناوينا

قدّامنا كانوا.. بقينا قدامهم!!

■ ■ ■

دم الجموع.. ع الأرض.. كاتب شعر

وبيرسم الرسمه اللى قايلها.

شافوا حياتنا تافهة مالهاش سعر

بكره حَتصْحَى.. عادْله مايِلْها!!

■ ■ ■

قِدْر النَّيا.. فوق.. والنيران حمرا

والزحف.. لا مبقِّى ولا مخلِّى..

خاين إذا مارسمتش الثورة

وصوت دمانا فى قلبها بيغلى..!

■ ■ ■

(واحنا كلامنا بيصْدُقْ لما بيخالف

كلامنا بعيون ما تِغْفْل عن وطنها قطّ

الديدبان يابا أعمى إنما.. شايف

الحرف ع الحرف والخط اللى كمّل خطّ.)

■ ■ ■

صحيوا لقوا الأوطان فى قعْر جيوبهم

واحنا.. مَداس من يسوى ومايسواش.

طغاة.. سعادتهم.. فى ذل شعوبهم

طاغى ورا طاغى.. ورحنا بلاش.

■ ■ ■

وبيطلبوا منّا كمان.. نهواهم

ونمدحوهم.. واحنا مش من طينهم

بننتمى لدنيا.. ماهِيش دنياهم

وبننتمى لأوطان ماهِيش أوطانهم!!.

■ ■ ■

إحنا اتخلقنا عشان نزرْزرْهم

يا إما يتقتلوا.. يا ينزاحوا

حشرْنا ربك.. لقمه فى زورهم

يايريّحونا.. يا مِشْ حيرتاحوا!.

■ ■ ■

إحنا راحتنا ف راحة اهالينا

أهالينا.. حمّالين أسى التواريخ

أما الطغاه.. فاتزرعوا حوالينا

يتفرّخوا من بعضهم.. تفريخ!!

فين مالتفتنا طاغى يحضن طاغى

إغتصبوا سحر بلادنا غصْب فى غصْب.

أرض العرب.. والظلم فيها طاغى

همّ الملوك.. واحنا ولاد الكلب!!.

■ ■ ■

عُمْر الطغاه ما اتعلّموا من بعض

عمر الطغاه ما اتعلموا م الزمن

ولا فهموا ما بين العباد والأرض

ولا عشقوا زى الناس.. عيون الوطن.!!

■ ■ ■

زعيم.. وفى الأول لسانه جميل

فِكْر وأمانى تملا عِين الشمس.

سنَه فى سنه والكدْب حبله طويل

شتان ما بين اليوم وبين الأمس.

■ ■ ■

واحنا السفينة اللى ما عِرْفِت مينا

الليل.. على عِرْض الوطن يساومنى.

إذا نِفدْنا من سلاح أعادينا

يقتلنا بسلاحنا الزعيم الوطنى!!

■ ■ ■

واه يا وطن.. طعم انتصارك ملْح

فاتحين صناديق القلوب بنبوح

قابلين تمن عشقك.. صديد الجرح

والمشى على طراطيف حوافّ الروح!!

■ ■ ■

(لكن لهيب الأمل.. بيهزّ «أضواؤه»

على كل بُقعاية قبل اليوم مازارهاش نور

قام العليل منتشى لما عرف «داؤه»

وعرف دواه وانطلق وسط الجموع بيثور).

■ ■ ■

بيهز أركان عروش تعرفش غير تِتْغَرّ

رغم الجحيم والدما والقتل والإرهاب

(اللى انسجن أو هرب أو اتحرق أو فر)

وتانى رِجْعت شعوب الأمة بعد غياب.

■ ■ ■

وانت يا صاحبى اطمئن الريح غربيّه

جايه بتقلع جذور الفاسدين م الأصل.

شوف «تونس الثورة» رايتها معدية

وحتستلمها بجدارة إنت من إيد مصر.!

■ ■ ■

قالوا: «العدو والأرض».. فاستنينا

والعُمر قطر يمرّ جارر بعض

هزمونا إحنا.. وسابوا محتلّينا

وبيمنعونا نجيبوا سيرة الأرض!!

■ ■ ■

لسه «الجولان» يا فلان على حالها

الاحتلال سكنها.. وزرعها

ودولتك.. ما عادتش فاضيالها

سكتت لحد الغول ما بلعها!!

■ ■ ■

والشعب سابق خطوته لبكره

على دروب الصبر والتضحيّة

فى الأرض ماشى يعلن الثورة

من «درعا» رنّ الصوت فى «اللاذقية»!!

■ ■ ■

من كل فج الزحف بالملايين

ضد اللى خان فى السرّ أحلامهم

إحنا العدا.. ومافيش عِدا تانيين

دول خُبرا بس فى قتل أوطانهم!!

■ ■ ■

العرش من تحت الطغاة.. يتململ

ساعات.. وينفض عنُّه طُغيانُه

ساكت لا قال: «أرفض» ولا قال «أقبل»

لكنّ صمته خبير فى مين خانوا.!!

■ ■ ■

طيور تعاند ريح ولا بتتشكَّى

و«تفرز» الشجر اللى يحمى عشوشها

الفيلم.. مفضوح الهدف والحبكة

عاملاه ديابة.. واقعة منْها وشوشها!!.

■ ■ ■

جوّه الربيع سِنِّةْ خريف مقصودة

الشرّ كارْهُم.. والمحبة كارنا.

ثوراتنا صادقه.. إنما.. «مرصودة»

وان تنهزم حتشيلوا عارها وعارنا!!

■ ■ ■

(والاّ اللى مستنى بعد ما ننهى كل الدور

ويرمى كارتُه.. يُقُش اللى اتكسب كلُّه

أعداء بعدد الرمال.. متربّصة بالنور

متخصصين يحرموا الإنسان من ضلُّه!!)

■ ■ ■

الأمريكان وإسرائيل وكلاب أهالينا

وكلهم فى انتظار المنهَكة الصابرة

حتى ان غَلبنا حنلقى الريح مودّينا

بكل خسه لْجِهِةْ أهدافهم الخِطرة!!

■ ■ ■

والثورة دولاب إذا اتعطّل نقف وياه..

ويضيع منا الطريق.. ونتهزم يومى

إتعلموا الدرس منا.. درْسنا إيّاه

أعدائى صحيوا.. مجرد ما ابتدا نومى.!!.

■ ■ ■

أول سبتمبر 2011

الإسماعيلية
المصدر

فاطمة آرابيكا قيّدت وأنت وقتاش باش تقيّد ؟

2011-07-25T16:31:00.000-07:00

قيّد باش ما ترجعلناش كبه التجمّع ، قيّد باش ترجم حميدة بن جمعة ، قيّد باش تنوي الخير وتعملو وتلقاه، قيّد باش ترضى عليك امنا الحنينة تونس ،
قيّد باش ما تظلمش اللي ماتو بالكرطوش ، والي ماتو وما ادفنوش، مازالو جهايم ماشية على الأرض جثة بلا روح، تتنفس قتلها الخوف، وقتلها سيستام بن علي الكلب قيّد باش ماننساوش اللي صار، في تبديت، ام العرايس، والرقاب والقصرين،
قيّد باش ما تعطيش بظهرك للي غاب عليه خيال ، خوه والا بوه والا صاحب والا صاحبة والا ام والا ضنى غالي ،
قيّد وخمّم في اللي ما ينجموش يقيدو اللي غيبتهم الموت ، وغيبتهم الحبوسات
كون صوت اللي ما عندو صوت، صوت اللي غدرتو الموت، خلي صوتك رصاصة في قلب المجرمين وما تعطيهمش فرصة يعيشو معانا ،
قيّد هز صاحبك هز صاحبتك هز امك وبوك وخوك الصغير ، واحكي لولدك على ها النهار واعمل تصويرة تبقى في الذاكرة تأرّخ بيها ، غدوة قريب ، غدوة بعد عشرة والا عشرين سنة، تقول وقت اللى عملنا الانتخابات عندي تصاور نهار اللي قيّدت في القوائم الانتخابية ،وتجبد الالبوم وتوريه للعايلة وللاصحاب ،
قيّد باش تمنّع التاريخ والذاكرة ،
قيّد باش تفكّ حقّك في المواطنة ،
وباش الجرذان كيف ما عماد الطرابلسي يموتو بالحسرة
قيّد على جال تونس

أطلقوا سراح صهيب الطرهوني

2011-07-18T15:22:00.000-07:00

صهيب الطرهوني لم اعرفه انا وعلاء بن عبد الله وجلنار ووليد المثلوثي الاّ اربع وعشرون ساعة قبل اعتقاله هو شاب تونسي حرّ حينما تحدّثه يستمع اليك وحينما يتكلّم تستمع الى كل حرف يقوله ويصدح به ، كان حاضرا معنا في لقائنا مع عزيز فال

بعد اللقاء توجهنا الى المدينة العتيقة اناوصهيب الطرهوني والأصدقاء تقاسمنا حلويات وشاي اخضر وتحدثنا على كل شيء ضحكنا ونكتنا واستحضرنا الذئاب تكلمنا كثيرا في السياسة والحياة الوطنية وافترقنا بعد ساعات صهيب ليس بمجرم او مندس هو طالب يحمل في صدره حلم وطن حرّ اطلقوا سراحه

الحريّة ليست حقي بالخروج في مظاهرة، بل حقي بالعودة منها سالماً! فمن اجل عودة صهيب سالما ومن أجل عودة كل المعتقلين سالمين من أجل سلامتنا نحن ومن أجل سلامة الوطن اطلقي سراح المعتقلين ايتّها الحكومة المؤقتّة ، صهيب الطرهوني تعرفت عليه في لقاءسريع بمكتب الشبكة الاورومتوسطية لحقوق الانسان طالب مثقف مهذّب وغاية في التواضع واللباقة ، كيف لشخص رائع كهذا ان يكون عنيفا وان يهدّد الحكومة العاجزة كعجوز خرف ؟ تبادلنا نحن وصهيب حكايات كثيرة ، لم نعرفه ابدا ولكننا افترقنا تحت قوس باب بحر ذهب هو الى اعتصام المصير ليرى اصدقائه وتوجهنا نحن كل في طريقه صهيب الطرهوني تونسي مكانه حتما ليس السجن اطلقوا سراحه

اطلقوا سراح صهيب الطرهوني

2011-07-18T06:33:00.000-07:00

صهيب الطرهوني كان حاضرا معنا في لقائنا مع عزيز فال بمكتب الشبكة الاورومتوسطية لحقوق بعد اللقاء ذهبنا بجولة في المدينة العتيقة لم نعرفه انا واصدقائي الا اربع وعشرون ساعة قبل اعتقاله ،الحريّة ليست حقي بالخروج في مظاهرة، بل حقي بالعودة منها سالماً! فمن اجل عودة صهيب سالما ومن أجل عودة كل المعتقلين سالمين من أجل سلامتنا نحن ومن أجل سلامة الوطن اطلقي سراح المعتقلين ايتّها الحكومة المؤقتّة ، صهيب الطرهوني تعرفت عليه في لقائنا بعزيز فال بمكتب الشبكة الاورومتوسطية لحقوق الانسان طالب مثقف مهذّب وغاية في التواضع واللباقة كيف لشخص تقاسمنا انا واصدقائي معه الحلويات والشاي الأخضر بالمدينة العتيقة ان يكون عنيفا وان يهدّد الحكومة العاجزة كعجوز خرف ؟ تبادلنا نحن وصهيب حكايات كثيرة ، لم نعرفه ابدا ولكننا افترقنا تحت قوس باب بحر ذهب هو الى اعتصام المصير ليرى اصدقائه وتوجهنا نحن كل في طريقه صهيب الطرهوني تونسي مكانه حتما ليس السجن

دوّن من أجل قضيّة يوم 14 جويلية

2011-07-14T01:50:00.000-07:00

أصدقائي لا تنسوا ان تكتبو غدا من أجل حريّة التعبير ، من أجل اطلاق سراح سمير الفرياني وفتح تحقيق جدّي في جميع الأقوال التي كتبها في مقالاته ستكون تونس أشدّ صدقا ودفئا وحبّا بمحاسبة المذنبين الحقيقيين وكشف الأرشيف يوم 14 جويلية دوّن من أجل قضيّة

freeferiani#

Quand Samir Feriani sera libéré ???

2011-07-14T01:28:00.000-07:00

على إثر تعمد مجموعات متطرفة القيام بتحركات احتجاجية الغاية منها الحدّ من الحريات الفردية واقترانها باعتداءات على المواطنين وعلى الممتلكات الخاصة والعامة وتهديدهم بمواصلة هذه التحركات غير المشروعة، تُذكّر وزارة الداخلية بأنها لن تتوانى عن تطبيق القانون حيال كل محاولات المساس بأمن المواطنين وبالحريات وبمبادئ ومكاسب الثورة التونسية.

(http://www.facebook.com/notes/minist%C3%A8re-de lint%C3%A9rieurtunisie/%D8%A8%D9%80%D9%80%D9%84%D8%A7%D8%BA/204852862894641)

En lisant ces phrases j’avais l’impression que notre ministère de l’intérieur va devenir le garant de nos libertés mais surtout de notre révolution. Je me suis dit nous sommes en train de réaliser les objectifs de la révolution et que les sacrifices de nos martyrs et blessés ont enfin abouti aux résultats souhaités. Cependant et après quelques secondes je me suis dit mais non tu te trompes il s’agit ici du même ministère qui est derrière l’arrestation et la torture du haut fonctionnaire de la police SAMIR FERIANI (http://www.tuniscope.com/index.php/web-tv/2474/alias) car tout simplement il a cru comme moi qu’on a eu une révolution et par conséquent nous devons tous parler des dérives qui ont eu lieu avant et après le départ de Ben Ali dans un objectif de bâtir un pays où règne la transparence et la clarté avec une relation de confiance entre les gouverneurs et le peuple.

Suite à cette incidence je me suis posé plusieurs questions :

Est-ce que la Tunisie est la propriété de quelques personnes qui doivent être toujours protégé par l’Etat, et qui ont le droit de tout faire tout en gardant une immunité contre tous types de responsabilisation ?

Quand vont-ils comprendre que la Tunisie est le pays de tous les tunisiens et que ces derniers ont le droit de savoir ce qui se passe dans les coulisses ?

Quand vont-ils arrêter ce déphasage entre ce qu’ils disent et ce qui se passe réellement, avant ils nous ont cassé la tête avec l’Etat de droit aujourd’hui ils intègrent sans ou avec occasion le terme révolution dans leurs discours pour légitimer leurs actions ?

Quand vont-ils arrêter les accusations de type atteinte à la sécurité du pays, le devoir de réserve, diffamation ect quand quelqu’un nous parle des vrais problèmes du pays ?

Quand vont-ils arrêter les atteintes à l’intégrité physique et psychiques des personnes ?

Quand vont-ils arrêter les arrestations sauvages ?

Quand on va avoir justice dans ce pays ?

Quand les partis politiques et la société civile vont faire une marche pour la liberté de Samir Feriani ?

Quand Samir Feriani sera libéré ?

Emna Mejri

Ne laissons personne nous prendre ce que nous avons chèrement payé [#freeferiani]

2011-07-13T03:17:00.000-07:00

Free Samir Feriani

Un groupe d’activistes parmi lequels Nawaat ont lancé une action de soutien à Mr. Samir Feriani pour exiger sa libération. L’action vise à promouvoir sa cause en ralliant un certain nombre d’artistes engagés dont Amel Mathlouthi et Bendir Man. Je m’arrêtes ici sur les enjeux derrière cette action et le contexte dans lequel elle s’inscrit.

Tout le monde s’accorde à dire que la seule vraie réalisation de notre révolution (à part dégager Ben Ali) jusqu’à présent est cette marge de liberté que nous avons actuellement. Profiter de ce contexte pour avancer est un défi majeur, c’est notre seule option. Il est impératif que nous comprenons que ces libertés peuvent être temporaires tout comme ce gouvernement, riens n’est gagné définitivement.

La liberté d’expression est la seule carte réelle que nous avons dans cette phase critique de la révolution: Comment peut-on réformer si on ne peut pas critiquer? Comment peut-on nettoyer nos institutions et mettre les corrompus hors d’état de nuire si on ne peut pas dénoncer? Comment peut-on faire pression si on ne peut pas manifester librement?Protéger les libertés que nous avons gagné par le sang de nos martyrs est un devoir sacré et une obligation primordiale.

Supporter la cause Feriani vise à envoyer trois messages forts : Nous misons sur les honnêtes de ce pays pour faire le ménage dans les différentes institutions de notre république corrompue et malade. Supporter quiconque qui porte cette cause est donc primordial. Il faudra que tous les braves de ce pays sachent qu’ils ne seront pas seuls si jamais ils décident de faire leurs travail.

Le ministère de l’intérieur est une institution républicaine même si elle n’a jamais joué ce rôle et même si elle a toujours été un instrument de répression dans les main du régime Ben Ali et avant lui celui de Bourguiba. Les Tunisiens doivent comprendre que cette institution est la notre et nous devons la reprendre entre nos mains et la mettre à notre service. Soutenir un cadre de ce même ministère s’inscrit dans cette démarche et traduit cette mentalité constructive.

Il n’est plus acceptable en Tunisie qu’un citoyen Tunisien soit arrêté, menacé, ou intimidé pour une position ou des propos. La liberté d’expression est une ligne rouge!Un nombre d’activistes de Nawaat, Al Machad et d’autres comme Fatma Arabicca et Alé BEN ABDALLAH, nous avons lancé une action de soutien pour exiger la libération de Mr. Samir FERIANI. L’action consiste à rallier des artistes engagés à la cause et nous avons commencé avec Amel MATHLOUTHI et Bendir Man qui ont répondu présents.

Un poster réclamant la liberté à Samir FERIANI a été accroché au concert de Amal METHLOUTHI à la cathédrale de Carthage. Mlle Amel a aussi passé un message réclamant sa libération au nom de la liberté d’expression que voici. (Video du profile facebook de Fatma Arabica)

Bendir Man aussi s’est rallié à la cause, durant son concert, il a porté un tee-shirt portant un message de revendication (Free Feriani).
L’artiste a aussi adressé un message dans ce sens. (Video du profile facebook de Fatma Arabica)

Je ne vais pas remercier ni Bendir Man ni Amel METHLOUTHI, ceci serait une insulte à leurs engagement et à leurs sens de la responsabilité. Mais j’appel tous les artistes libres de ce pays à rejoindre l’action et à faire passer le message.

Parallement, une Widget a été aussi crée permettant aux bloggeurs d’afficher sur leurs blogs leurs soutiens à Mr Feriani. Vous pouvez avoir le code de la Widget.

Pour rappel et pour ceux qui n’ont pas suivi l’affaire:

Mr. Samir FERIANI est un cadre du ministère de l’intérieur qui a eu l’audace de publier des articles dans lesquels il dénonce le fonctionnement du ministère en mettant le point sur certains faits graves.

Le 9 Mai 2011, Mr Feriani a été arrêté (d’une manière qui ressemble plus à un kidnapping qu’à une arrestation légale), et depuis il est sous enquête et en garde à vue à l’Aouina.

Houssem HAJLAOUI

مدوّنون وناشطون يطلقون حملة للإفراج عن الضابط سمير الفرياني

2011-07-13T03:14:00.000-07:00

كتب الصحفي غسّان بن خليفة :

أطلق، في الأيّام الأخيرة، مدوّنون وناشطون تونسيون حملة للإفراج عن الضابط سمير الفرياني المُعتَقَل منذ أكثر من أربعين يوما (منذ 29 ماي في انتظار مثوله أمام القضاء العسكري) على خلفيّة نشره لمقالات في جريدة الخبير. ويشارك في هذه الحملة فنّانون شبّان مثل آمال المثلوثي وبنديرمان (بيرم الكلاني).

وقالت المدوّنة فاطمة رياحي (المعروفة بكنية “آرابيكا”)، منسّقة الحملة، لـ”المشهد التونسي” انّ قضيّة الفرياني “لا تتعلّق بشخص بعينه بل تهمّ الشعب التونسي بأكمله”. وذكّرت بأنّ السبب وراء اعتقاله كان إثارته لقضايا تهمّ كافة التونسيين مثل “الأرشيف” [الى جانب جزء من أرشيف إدارة الأمن التي كانت تستهدف المعارضين السياسيين، هناك أرشيف الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، الذي قال الفرياني انّ وزارة الداخلية تخلّصت من ملفّات تفضح عملاء جهاز الموساد في تونس]. وأضافت فاطمة انّ ما جرى للفرياني يهدف بالأساس الى ترهيب وإسكات كلّ من عنده معلومات أو ملفّات تتعلّق بالحقبة السابقة. واستغربت المدوّنة، التي سبَق لها ان سُجنت بسبب نشاطها التدويني في عهد بن علي، عدم مبادرة السلطات إلى التحقيق في الأسماء والمعلومات التي ذكرها المُعتَقَل في مقالاته.

فنّانون متضامنون

وانضمّ للحملة الى جانب مدوّنين وناشطين وموقع “نواة”، فنّانون شبّان عبّروا عن تضامنهم مع الفرياني وعائلته. إذ بادرت الفنّانة الشابّة آمال المثلوثي (عُرفَت بأغانيها المناصرة لقضايا الحرّية والعدل الإجتماعي في عهد بن علي)، الى التعبير عن مساندتها له خلال حفلها بمهرجان قرطاج مساء الجمعة الفارط. كما قام الفنّان الشابّ “بنديرمان” المعروف بأغانيه الساخرة من نظام بن علي بإرتداء قميص كتب عليه (بالانجليزيّة) “الحرّية للفرياني”. وحضرت صورة الضابط، المُعتَقَل بإحدى الثكنات العسكريّة، طوال حفلتيهما.

وقال بيرم الكيلاني لـ”المشهد التونسي” أنّه يساند الفرياني من منطلق مبدئي وأنّ من حقّ الأخير التمتّع بـ”محاكمة عادلة”. وأضاف أنّه لا يفهم كيف “يُحرَم من ان يطلّع محاميه على ملفّه” (كما صرّح بذلك أحد محامييه الاستاذ محمّد عبّو في تصريح لموقع اخباري فرنسي). وجدّد الفنّان الشابّ استعداده المشاركة في ايّ تحرّك كان لمساندة قضيّة الفرياني

المصدر هنا

ربّي ، ربّك ، ربّ الكلّ

2011-06-13T05:36:00.000-07:00

ربّي ربّك ربّ الكلّ ، ربّ اللي يسكر ويصليّ ربّ اللي يزنى ويصوم ربّ اللي بالكلام مفتون ،رب اللي فعلو خاينو وقلبو مغبون ،رب اللي عندو يد تحبو واللي ما تضرب كان الناس الي تحبو
رب المزطّل تحت حيط المدرسة الاعدادية هارب من الكراسات واسئلة المدير شبيك ما حجمتش شعرك
رب اللى عندو فينيات مالقاش باش يخلّصهم واللى عندو كريديات نسى يعدّهم واللى ما عندوش حق سيقارو اما يتكيف
ربّ المهبولة المتاكلة المذمومة بدنها كي البلفيدير يزوره كبار وصغار
ربّ المقدية اللي تعرف تعقد النية وتجيب سيدها للثنية
ربّ اللي تشهق ما تلحق واللى كي تلحق تغرق بلا شهقة
رب الكار الصفراء اللى شاربة عرق الخدّامة واللى علّمت اليتامى النشله والترهيص
رب الدودة الخضراء الى تشّق البلاد كى اللام وتغرقنا في دم كل يوم، نجريو على كلّ شيء ونجريو على حتى شيء وننساو نتفقدونا ساعة ساعة
ربّ السماء اللي تقطر وهج وبرد ومطر وملح وسخط مسخط ورحمة
ربّ السقف اللى يقطر جوع و فقر وزطله
ربّ الوحله
ربّ الذكريات اللي تحفرت في بدونات مرشومة كل سيكاتريز تحكيلك على اللى فات
ربّ الطابونة والمحماش رب البيرة بالحارة رب الهجالة اللى تجري على اللقمه
ربّ العاهر اللي ما لقاتش خدمة
ربّ الامام اللي يفتي على البصّه لابس جبة سكرودة حقّها قدّ خدمة البناي في عام كامل
ربّ المصهود يليّق في الحيوط وما عندو وين يسكن ويكن راسو
ربّ الرّسل والارساليات القصيرة ربّ المعجزات والصدر والعجز والاعجاز والعجز والتعجيز
ربّ الكراهب اللي تزمر على ضوء أخضر
ربّ الترمة الباردة اللي ما يهمها قرص
ربّ اللقمه البارده اللي تتسربى تحت الطواول
ربّ البدونات الواحلة في كحة والبدونات الغارقة في ملحها وملح الغير
ربيّ، ربّك ،ربّ الكل
ربّ المسلم المسالم المستسلم
ربّي، ربّك ،ربّ الكل
ربّ الكافر بالرّب والسماء وكي يضيق عليه الحال يقول يا ربي وينك؟
ربّ العصافر اللي تزقزق في السماء ورب العصافر اللي حجبو عليها السماء وحطوها في قفص مزيان
ربّ النعاج والذيوبة والغابة المصلوبة على شعار الجمهورية
ربّ النيكوتين والترهدين
ربّ التنبير
رّب دجاج الماكينة والصابون قوالب قوالب
ربّ الاوناس وريحة البلاد المنتنه
ربّ النوّار اللي بلا ريحة والبوكيات البلاستيك
ربّ الريق والتمجليغ ربّ الفراشات اللي تجنّح في طاسة مخّك كي تتفكّر وتنسى
ربّ الجحيم الغول والعنقاء
ربّ السرادك اللى تعوعش عليك صباح وعشية وساقيها في الغرم محشية
ربّ الاناناس اللى تراه مصور على كعبة الياغوت وعمرك ما ذقتو
ربّ الشيح والزعتر والاكليل
ربّ الجبل الهامل والحلفاء
ربّ الوجوه المدخنه وبهمّها محكّله
ربّ التبسيمة الصفراء والخزره الحرشاء
ربّ الانياب
ربّ الناس اللى حاله قلبها سقيفة للاوجاع
ربّ العباد اللي شاهية تُطاع باسم الرّب
ربّ المرشي والخضرة والخُضار
ربّ الكالاتوس والصنوبر اللى تلهم فيه النار
ربّ الجمعة والاحد
ربّ اللى ما عندو حد
ربّ اللى عندو بوه ويجبد وما يتهد
ربّ الضحكة الصافية والكلمة الدافية
ربّ الانتصارات والانكسارات والانهزامات
ربّ الوالي والمعتمد والزوالي ربّ رئيس الحكومة المؤقتة والعسكر والحرامي
ربّ الخلق والخليقة والخُلق والاخلاق المفرعسة والمحتشمة
ربّ الناس اللى تنسى
ربّ السماء والارض وما بيناتهم طول وعرض وارتفاع
ربّ الكلمة ربّ الصوت الساكت والمطلوق
ربيّ ربّك ربّ الكلّ ماهوش متاعك وحدك

نوفمبر 2008 : صدى الحوض المنجمى يصل الى مدونين عرب

2011-06-12T22:05:00.000-07:00

وانا أقرأ ...أقرأ ...أقرأ
صادفتني هذه المدونة ...عادل حجازي
وكلّنا في الهمّ شرق ...

الحوض المنجمى ...والقنابل الموقوتة !!

منطقة الحوض المنجمى هى إحدى المناطق التى تتبع مدينة قفصة التونسية .

وقفصة هى :

كبرى مدن الجنوب الغربي التونسي وفيها يقع مقر ولاية قفصة. يبلغ عدد سكان بلدية المدينة حوالي 90،000 نسمة. شهدت المدينة سنتي 1942 و1943 أثناء الحرب العالمية الثانية عدة عمليات قصف تسببت في إحداث دمار جزء من القصبة. في يناير 1980 شهدت المدينة حركة مسلحة قام بها كوموندوس مناوئ لحكم الرئيس الحبيب بورقيبة. يرتكز النشاط الإقتصادي في قفصة أساسا على استخراج الفوسفاط. تبث من المدينة إذاعة قفصة التي تغطي كامل الجنوب الغربي، ويوجد في المدينة مطار قفصة قصر الدولي. والمدينة مقر لنادي القوافل الرياضية بقفصة التي تنشط في الرابطة التونسية المحترفة لكرة القدم. ومن أشهر رموزها جبل عرباطة ومحمية عرباطة.

تعاني مدينة قفصة من تأخر على مستوى البنية التحتية بسبب سياسة حكومة الحبيب بورقيبة المتمثلة في محاباة جهة الساحل على غيرها حيث أنه لم يتم بعث سوى أربع مؤسسات بقفصة بين سنة 1957 و سنة 1987 وهي مؤسسات صغيرة وخاصة تمتلكها عائلات من قفصة وتربط بين المدينة وبين مناجم المظيلة, الرديف, صهيب وأم العرائس.وللمحافظة على ممتلكاتهم وفي محاولة للهروب من تأثير سياسة التأميم قامت هذه العائلات بجمع هذه المؤسسات في مؤسسة تعاونية واحدة للنقل أصبحت تعرف فيما بعد بشركة قوافل قفصة حيث أن الادارة السليمة لهذه الشركة مكنتهم من تحقيق الأرباح.

وبإختصار

فهذه المنطقة – الحوض المنجمى – تعتمد بشكل أساسى على نشاط استخراج الفوسفات .

فمنذ القرن التاسع عشر، ظلت شركة الفسفاط بقفصة المحرك الإقتصادي الوحيد بالجهة، لكن إعتماد الحكومة لخطة إعادة هيكلة أدى إلى خفض عدد العمال بنسبة 75%، ومن مجموع 11.000 عاملا، تراجع العدد إلى 5.000 فقط، وبلغت نسبة البطالة بهذه المنطقة في صفوف الشباب 40 %. ( !!! ) .

وفى ظل هذه الظروف المعيشية الصعبة ...فإن الحلم الأكبر لشباب هذه المنطقة هو العمل بهذه الشركة / المعجزة !!

وفى عام 2007 اعلنت الشركة عن طلبها شغر بعض الوظائف الخالية ...فتقدّم الآلاف على الفور للامتحان

كلّهم أمل أن يعملوا أخيرا ...بدلا من البطالة القاتلة التى يعيشونها !!

وبعدين ؟؟!!!

ظهرت النتائج ....ولم ينجح أحد ....الّا

المحظوظون

اولاد الذوات

المحاسيب

ولاد البطة البيضا ...مش البطة السودا !!!

الله !

يعنى الناس دى زيّنا – التوانسة يعنى – عندهم كوسة برضه ...ومسخرة زى اللى بتحصل فى مصر

آه ...يا سيدى !!

زيّنا !!!

وبعدين ؟؟؟!!

هاحكيلك ...اصبر !

دخلنا ع السنة الجديدة ...2008 , والناس جابت آخرها اعتراضا على النتائج الهبلة اللى كلها تلاعب , وذلك في 5 يناير 2008 بمدينة الرديف عقب ما إعتبر تلاعبا بنتائج مناظرة لإنتداب عمال جدد بشركة الفسفاط بقفصة. ودفع تأجيل التصريح بالنتائج الشباب الحاصلين على شهاداتهم حديثا إلى إحتلال المقر الجهوي للإتحاد العام التونسي للشغل، ثم انضم إليهم سريعا أفراد عائلاتهم الذين نصبوا الخيام أمام البناية، ليمتد هذا التحرك الشبابي ويتوسع لاحقا.

ولمواجهة هذا التحرك الاحتجاجي، تمسكت الحكومة بأولويتيْن: تجنب إنتقال تلك الاحتجاجات إلى مناطق أخرى في البلاد، بأي شكل من الأشكال، والحفاظ على سمعة البلاد التي تستقبل سنويا 6.7 مليون سائح. ( !!!! )

وفى مارس

قام الرئيس التونسي بهجوم مضاد. وفي إشارة واضحة إلى التهدئة، أقال محافظ ولاية قفصة، ثم المدير العام لشركة الفسفاط لاحقا.

وفي يوليو

وعد بتخصيص نسبة مائوية من مداخيل صادرات الفسفاط لبناء شركة لصناعة الأسمنت بالجهة، وتشييد بنى تحتية جديدة، وهي مشاريع ستدر فرصا لتشغيل سكان المنطقة.

وخلال هذه الشهور ....من يناير ....حتى الآن

حظيت الاعتصامات السلمية ....والاضرابات الشاملة التى عزلت البلدة فى بعض الأحيان عن تونس كلها ...بتغطية إعلامية واسعة النطاق ...ذكرت العالم بانتفاضة الخبز التونسية وقت حكم الحبيب بورقيبة – أو بورجيبة بالنطق التونسى – فى بداية حقبة الثمانينات !!!

وكالعادة

مات شهداء فى هذه الموقعة – التى لم تنته بعد .

وفُصِلَ كثيرون من وظائفهم .

واُعتقل العشرات بل المئات ....وجاءت نتائج محاكماتهم فى منتهى القسوة

فمثلا

نظرت المحكمة الابتدائيّة بڤفصة اليوم الخميس 14 أوت 2008 في قضيّة:

زكية الضيفاوي
عبد العزيز أحمدي (أستاذ)
معمّر عميدي (معلم)
فوزي الماس (تقني بشركة فسفاط قفصة)
عبد السلام الذوادي (أستاذ)
نزار شبيل (عامل يومي)
كمال بن عثمان (أستاذ)

الموقوفين على إثر المسيرة الاحتجاجيّة التي جدّت بالرديّف يوم الأحد 27 جويلية 2008 للمطالبة بإطلاق سراح معتقلي حركة الحوض المنجمي.

وقد حضر المتهمون السبعة وحضر إلى جانبهم حوالي 30 محاميا من ڤفصة وسوسة وتونس وجربة والقيروان ومن بينهم العميد السابق الأستاذ عبد الستار بن موسى الذي تولـّى بنفسه تنسيق الدفاع. وقد تعرّض جميع الموقوفين أثناء استنطاقهم من قبل رئيس المحكمة إلى ما عانوه من تعذيب في مخافر الشرطة السياسيّة بقفصة.

وقد اتهمت المناضلة الحقوقيّة زكية الضيفاوي رأسا رئيس فرقة الإرشاد بڤفصة المدعو محمّد اليوسفي بالتحرّش الجنسي بها وتهديدها بالاغتصاب، كما اتهمه عبد السلام الذوادي رأسا بتعذيبه وإجباره على الإمضاء على محضر بحث مزيّف كغيره من الموقوفين الذين أشاروا بدورهم إلى ما لاقوه من تعذيب وسوء معاملة، كما ذكر الموقوفون أنّ استنطاقهم تمّ بمنطقة الشرطة بڤفصة وليس بالمتلوّي وأنّ المحاضر المقدّمة بأسمائهم مزوّرة شكلا ومضمونا، وأنهم أجبروا على التوقيع عليها تحت التعذيب.

أمّا المحامون فقد طالبوا بتتبّع محمّد اليوسفي رئيس فرقة الإرشاد قضائيّا من أجل جريمة التحرّش الجنسي والتهديد بالاغتصاب والتعذيب. وبوضع حدّ لظاهرة الإفلات من العقاب، كما طالبوا بتتبّع كلّ من الحسين نصيب وعبد الكريم سعايدية من أجل التزوير وتبرئة ساحة كلّ المعتقلين الذين لم يرتكبوا جرما يعاقبون عليه.

وقد سجّلت المحكمة هذه المرّة تصريحات المعتقلين بعد أن كانت رفضت ذلك في الجلسة السابقة، وأرجأت التصريح بالحكم بعد انتهاء الجلسة حيث حكمت على ستـّة من الموقوفين بستة أشهر نافذة وحكمت على زكيّة الضيفاوي بثمانية أشهر نافذة أيضا رغم أنها متهمة بنفس التهم. وفسّر بعض الحقوقيّين هذا التشدّد بكونه عقابا لها على تجرّئها التشهير بالجلاد محمّد اليوسفي رئيس فرقة الإرشاد الذي تحرّش بها وهدّدها بالاغتصاب، وهو سلوك اعتاد عليه القضاء في تونس الذي يعاقب الذين يكشفون الأساليب الوحشيّة التي يستعملها البوليس السياسي في تعذيب ضحاياه، وهو مثال آخر

على الدور الذي يقوم به القضاء في حماية الجلادين

وأيضا

عشية الاحتفال الرسمي بمناسبة 7/11 أصدرت الدائرة الجنائية بالمحكمة الابتدائية بقفصة برئاسة القاضي القرقوري اليوم الخميس 06/11/2008 أحكاما قاسية بالسجن ضد تسعة من أبناء جهة المتلوي الذين خرجوا يوم 31/05/2008 في مسيرة سلمية للمطالبة بالشغل من أجل '' تهم إضرام حريق و هضم جانب موظف بالقول و رمي مواد صلبة على العربات''، و قد أكد لنا الأستاذ عبد الناصر العلويني أن المحكمة أصدرت حكمها بالسجن مدة ستة أعوام و سبعة أشهر ضد كل متهم.

............................

ولسّه الملف مفتوح !!

............................

تفتكروا كام بلد ...وكام مدينة ....وكام منطقة زى الحوض المنجمى داخل عالمنا العربى المصون ؟؟!!!

وكام حكومة (ذكيّة ) زى حكومة تونس ؟؟!!!

وكام شاب عربى هو صورة بالكربون من الشاب التونسى العاطل الساكن فى الحوض المنجمى ؟؟؟!!!

وياترى العباقرة الذين يحكموننا ..فاكرين الناس هتسكت لحد إمتى ؟؟!!!

*****

أيُّها الطاغيه

أنت ، لا الحاشيه

سبب المحنة الداميه

جاءَ طيفُ المدينة ، عانقته بالدموعْ

كانت الغربةُ العربيةُ تبدأ من ضفّة الجوع

والدمع يحتل ما ظل في فضلات الموائد من وطني

بعدما شبع الفاتحونْ

عانقتني المدينةُ ،

كانَ نداءٌ جريح يفيض من المقلتينْ

وفيها اغتراب فجيع تشبّث بي

قالَ لي : أنت قريتُنا

قالَ لي : ...

قلتُ : دعني

تحلّقَ شباب من الفقر صاروا لصوصاً

وصاروا من الهم جمعَ سكارى

فقلت: سلاماً لكنزي الثمينْ

رأيت الطفولة تحمل أضرحة

وتفتِّش عن ساهمٍ يشتري ورقَ اليانصيبِ

وعن دَرَجٍ لتنامَ عليه

فقلتُ: سلاماً لأبنائيَ المقبلينْ

رأيتُ الذي خَرَج الصبحَ يبحثُ عن خبز أطفاله

فقضى في الطريق اغتيالاً

أو اقتيد للسجن ،

قلت : سلاماً لوجهي الحزينْ

رأيت بلاداً تجوعُ وتنذر للحرب لقمتَها

ثم يأكلها الأغنياءْ

وتنذر للحرب أبناءَها

ثم يقتلها حاكموها

فقلتُ : سلاماً بلادي التي تتقيؤنا لاجئينْ

dimanche 16 novembre 2008

يصل الى مدونين عرب وانا أقرأ ...أقرأ ...أقرأ صادفتني هذه المدونة ...عادل حجازي وكلّنا في الهمّ شرق ... الحوض المنجمى ...والقنابل الموقوتة !! منطقة ا

2011-06-12T21:59:00.000-07:00

يصل الى مدونين عرب

وانا أقرأ ...أقرأ ...أقرأ
صادفتني هذه المدونة ...عادل حجازي
وكلّنا في الهمّ شرق ...

الحوض المنجمى ...والقنابل الموقوتة !!

منطقة الحوض المنجمى هى إحدى المناطق التى تتبع مدينة قفصة التونسية .

وقفصة هى :

وبإختصار

فهذه المنطقة – الحوض المنجمى – تعتمد بشكل أساسى على نشاط استخراج الفوسفات .

وفى ظل هذه الظروف المعيشية الصعبة ...فإن الحلم الأكبر لشباب هذه المنطقة هو العمل بهذه الشركة / المعجزة !!

وفى عام 2007 اعلنت الشركة عن طلبها شغر بعض الوظائف الخالية ...فتقدّم الآلاف على الفور للامتحان

كلّهم أمل أن يعملوا أخيرا ...بدلا من البطالة القاتلة التى يعيشونها !!

وبعدين ؟؟!!!

ظهرت النتائج ....ولم ينجح أحد ....الّا

المحظوظون

اولاد الذوات

المحاسيب

ولاد البطة البيضا ...مش البطة السودا !!!

الله !

يعنى الناس دى زيّنا – التوانسة يعنى – عندهم كوسة برضه ...ومسخرة زى اللى بتحصل فى مصر

آه ...يا سيدى !!

زيّنا !!!

وبعدين ؟؟؟!!

هاحكيلك ...اصبر !

وفى مارس

وفي يوليو

وخلال هذه الشهور ....من يناير ....حتى الآن

وكالعادة

مات شهداء فى هذه الموقعة – التى لم تنته بعد .

وفُصِلَ كثيرون من وظائفهم .

واُعتقل العشرات بل المئات ....وجاءت نتائج محاكماتهم فى منتهى القسوة

فمثلا

نظرت المحكمة الابتدائيّة بڤفصة اليوم الخميس 14 أوت 2008 في قضيّة:

على الدور الذي يقوم به القضاء في حماية الجلادين

وأيضا

............................

ولسّه الملف مفتوح !!

............................

تفتكروا كام بلد ...وكام مدينة ....وكام منطقة زى الحوض المنجمى داخل عالمنا العربى المصون ؟؟!!!

وكام حكومة (ذكيّة ) زى حكومة تونس ؟؟!!!

وكام شاب عربى هو صورة بالكربون من الشاب التونسى العاطل الساكن فى الحوض المنجمى ؟؟؟!!!

وياترى العباقرة الذين يحكموننا ..فاكرين الناس هتسكت لحد إمتى ؟؟!!!

*****

أيُّها الطاغيه

أنت ، لا الحاشيه

سبب المحنة الداميه

جاءَ طيفُ المدينة ، عانقته بالدموعْ

كانت الغربةُ العربيةُ تبدأ من ضفّة الجوع

والدمع يحتل ما ظل في فضلات الموائد من وطني

بعدما شبع الفاتحونْ

عانقتني المدينةُ ،

كانَ نداءٌ جريح يفيض من المقلتينْ

وفيها اغتراب فجيع تشبّث بي

قالَ لي : أنت قريتُنا

قالَ لي : ...

قلتُ : دعني

تحلّقَ شباب من الفقر صاروا لصوصاً

وصاروا من الهم جمعَ سكارى

فقلت: سلاماً لكنزي الثمينْ

رأيت الطفولة تحمل أضرحة

وتفتِّش عن ساهمٍ يشتري ورقَ اليانصيبِ

وعن دَرَجٍ لتنامَ عليه

فقلتُ: سلاماً لأبنائيَ المقبلينْ

رأيتُ الذي خَرَج الصبحَ يبحثُ عن خبز أطفاله

فقضى في الطريق اغتيالاً

أو اقتيد للسجن ،

قلت : سلاماً لوجهي الحزينْ

رأيت بلاداً تجوعُ وتنذر للحرب لقمتَها

ثم يأكلها الأغنياءْ

وتنذر للحرب أبناءَها

ثم يقتلها حاكموها

فقلتُ : سلاماً بلادي التي تتقيؤنا لاجئينْ

رديّف نكبات لا تنتهي

2011-06-12T19:40:00.000-07:00

رديّف نكبات لا تنتهي

نصّ كتبته حول فياضانات الرديف بعد الاجتياح المخزي
23 سبتمبر 2009

17 شهيد ؟
17 مواطن فقيد؟
17 قتيل؟
17 ضحيّة؟

ماذا تسميهم ؟
لا يهم التسميات الآن فلن يعترض منهم احد / هموا ذهبوا مع
...
عدد من المفقودين
عدد بلا عدد
عدد بلا ارقام لا فردية ولا زوجية
عدد مبهم
عدد مجهول
مبني للمسؤول
نسميه بلغتنا الموحلة او الواحلة على الدوام بين المجاز وما لا يجوز " بشوية صرف"
حتى ولو اعتمدنا التقارير المضروبة بالسفود وغمضنا عين وحلينا عين وقلنا ممكن 17 فقط ربما صحّ الخبر لاوّل مرة في تاريخ اعلامنا الموبوء بالتحيّل على المعلومة ، فان 17 عائلة من اهالى الرديف لن يبيت معها من يحبونهم ، أخ ،أب ،أخت، زوجه ، امّ ، جدّ ، ابن، ابنة ،
جثث تستحقّ أن نسميها بأسمائها ، لا ان نتجاهلها حيّة وميّتة وتتحوّل بفعل الموت من مواطن الى فقيد
اسماء وجب أن تخلّد لاّنها لم تخشى الموت ولم يغلبها بل انّ الحياة خذلتها والموت كان دائم الغدر
السنة الفارطة كان للجيش حضور في ساحات الرديف وشوارعها ، وهذه السنة يعود اليها أيضا بتفاصيل مختلفة لا أدري من "ربي الكبده على الاخر" أو لأن راس الفرطاس قريب لربي
اتذكر ما كتبه صديق
في إطار برنامج جودة الحياة ومن أجل تحسين مستوى عيش المواطن تحالفت الحكومةالتونسية الصديقة والبنى التحتية الضخمة والطبيعة الهادئة من أجل تحويل المدن التونسية إلى مدن فينيسية نسبةً إلى مدينة فينيسيا الإيطالية فلينعم الشعب التونسي بكل هذا الرفاه ومعادش تحسدو ياسمين الحمامات ولا القنطاوي
واتذكر ماذا تركت خلفى اليوم الساعة السادسة صباحا قبل الذهاب الى العمل
ما أحلاها المطر/23 سبتمبر 2009
كرهتها المطر اليوم

تعمدهم الله برحمته الواسعة ورزق اهلهم وذويهم جميل الصبر والسلوان

حديث الايام الستة

2011-06-12T07:41:00.000-07:00

حديث الأيام الستة

وزرع الخوف في دمي ، أنا المنطلقة دائما في فضاء اللّفظ بجناحين من غمام وزادي حلم في غد افضل ، سيّج أفقي بالرّعب ، وانتهى مداد قلمي ،و آستبد بي الارق
أعلم يا صحبي أن اليد المرتعشة لا تستطيع رسم خطّ مستقيم فآعذروني ان تعثّر التعبير وجاء بوحي اليكم اليوم متقطّعا كما النشيج ، حينما غادرت النفق المظلم ومشيت أولى خطوات الحريّة في شارع مقفر الا من بوليس يراقب ظلي المنكسر على جدار عزلته ، آتسعت عيناي للنور اللذي لفح وجهي من جديد ولأوّل مرّة في حياتي أختبر معنى أن تعيش حرّا ولو بتحفّظات غبيّة
وزاد تقديري لكل التفاصيل اليوميّة التي كنت أمارسها غير واعية بأهميتها ، علمت معنى أن تستفيق صباحا وتذهب لقضاء حاجتك دون أن تكون مضطرّا لطلب اذن أو تصريح لذلك ، شيء بسيط كهذا يقدر أن يغيّر فيك الكثير شيء غبيّ كهذا يقدر أن يحفر فيك الكثير
لم تطىء قدماي أرض العاصمة منذ زمن بعيد وبعيد لفظ مختزل جدّا ، ويوم زرتها آحتفلت بالفقدان
آستقبلتني صديقتي الأولى بقلب مفقود ، اذ اختفى حبيبها دون سابق انذار وآختفى لفظ يرادفه معنى الاختطاف هنا ،،، وبقينا ننتظر صديقتنا المكلومة التي وارت في اليوم السابق ^عشيرة عمرها^ التراب
وكأن القدر يرسم بعناية فائقة متاهة الحزن اللذي أقف على أعتابه دون حراك أنتظر أن يقضمني في أيّة لحظة ذهبنا جميعا الي مقبرة الجلاّز لنلقى على الفقيدة تحيّة الصباح الاوّل بعد الموت،
كلّ القبور متشابهة الآّ قبرك يا نزيهة ، لا شاهد ولا طلاء جيري ابيض ، فقط ورود غطّت التراب وغريبتان تبكيانك لآ أدري ما آلمني أكثر ،حزن صديقتي أو حزنت ربّما لأنني لم أعرفك يوما ولم أنعم بشرف الحديث اليك ...لآ أدري ما آلمني أكثر وقوف والدتك بين قبرين في أحشائهما وردتين وعمرين مغدورين على عجل أم نشيج أختك عند رأسك وسؤالها المبتور / هكّه يا نزيهة ؟؟؟ هكّة؟؟؟
أو دموع أخاك وهو يرتّل على روحك ما تيسّر ؟ لا أدري ما آلمني أكثر مرتزقة الموت اللذين هبّوا الى قبرك الطرىّ يسقونه الماء ويغرسون فوق ترابه أغصان الاكليل التي اقتلعوها للتو من على القبور الأخرى أو ّذاك الشيخ اللّذي افترش قبرا مجاورا يردّد عبارات المواساة الجاهزة وينظر الى الوجوه يستجديها صدقة تليق بقدر الفقيد لدى أهله وّذويه، أو كبرياء صديقتي التي وقفت تنظر الى الثرى بلا صوت ولا حراك ، وانا عاجزة حتى على أن أجد في اللّغة ما يستطيع أن يخفّف عنها مصاب الفراق
ليس في اللغة ما يليق بعبارات الرحيل الاخير لا مفردات تقول الحزن ولا دمع يغسل الذكرى وينسينا الوجع هي همهمات فقط أو صمت ثقيل وهوّة سحيقة تحفر في القلب وجوه الغائبين ،
فارقنا المكان ولم يفارقنا وبتنا ليلتنا نجترّ كلّ تفاصيل صباحنا المؤلم وفي الغد كان لي موعد مع التحقيق

....

وكل يوم بحبك اكثر من اللي فات

2011-06-05T03:22:00.000-07:00

من هيبة مواطن عربي الى عسكر مصر : بيان رقم واحد

2011-05-23T01:01:00.000-07:00

انّي الممضية أسفله وليدة الثورة التونسية في 14 جانفي 2011 تنفّست ملىء رئتي هواء نظيفا خاليا من ثاني أوكسيد الخوف والريبة والشّك والقرف يوم غادرنا مخلوعنا الى أرض اليباب ومنعتني ثورتكم المجيدة ومخربين أشقياء في وطني العزيز تونس من دقّ طبول الفرح والزغردات حيث واضبت مع زملاء لي في التدوين المسلّح وبالرغم من جراحنا المفتوحة والمئات من الشهداء الذين ودّعناهم على عجل الوقوف أمام باب سفارتكم الموقّرة نغني ثورة تونس ثورة مصر ثورة ثورة حتّى النصر ونهتف بشيّد قصورك في المزارع من كدّنا وعمل ايدينا ونتنبأ برحيل الطاغية الفرعون مبارك ونغني له ارحل ارحل يا مبارك سعودية في انتظارك وتسمّرنا أمام شاشة التلفزيون خلال ساعات حظر التجوّل المريرة التي كانت تقتات من دمنا وأعصابنا ، نتابع أخبار اعتصام أحرار التحرير وتواصلنا مع أشقائنا الناشطين عبر الأنترنات لتبادل الخبرات الثورية عمّال وفلاحين وطلبة والترز كلّنا عرب من أجلك يا مصر من أجل الدماء الشريفة التي سالت في الميدان كانت أعيننا مشدودة الى كلّ تفاصيل السيناريوهات التي خرج بها ديوان حماية العرش من السقوط وكانت قلوبنا ترتجف لسماع الطلقات الناريّة المدويّة في الأنهج والشوارع المتاخمة لمنازلنا بكينا واقعة الجمل وعرفنا انّ النظام زائل لا محالة فنظام يستنجد بالبلطجية هو نظام عاهر ولم نمّل الهتاف والأمل الى غاية اليوم الموعود الذي طلّ فيه الراجل اللى واقف ورا عمر سليمان وانتشينا كان يوما ماطرا بكت فيه السماء فرحا لزوال هرم من الظلم والاستبداد واستبشرنا خيرا لزوال دولة البوليس الثانية وفرحنا لفرحكم ورفعنا الأنخاب عاليا على وقع هدير شعب تحرّر في ميدان التحرير وجمعنا صوركم وحفظنا دعاباتكم وخرجنا في اعتصام القصبة الثانية لنتشبّه بكم ولو لحين خرجنا بلافتات ساخرة استلهمناها من ميدانكم الباسل وبقدرة على الصمود تجري في جينات كلّ عربيّ وتتالت الأيام وبدأ لون بدلتكم الميري يقفز الينا بالبيان تلو الآخر ونحن في ثورة شكّ وأنين وانتظرنا ان تقطعوا قطعا بيّنا مع الدستور لتعلنوا قيام جمهورية جديدة لكنّكم فضلتم الاستفتاء فصبرنا وقلنا أهل مكّة أدرى بشعابها وكنّا ننتظر مبادرات لمحاكمة رموز الفساد خاصة وأنكم أبقيتم عليهم في منتجعات سياحية ولم تهربوهم الى خارج الحدود ولكن هيهات فقد أرغمتكم يقظة الشباب الحرّ الثائر في جمعة التطهير الى الاعلان عن سلسلة من الاجراءات بحق الطغاة كنا انتظرنا رؤية العابثين مكبلين الى الأغلال فكبّلتم شباب تظاهر امام السفارة الاسرائلية وسجنتم باسم هيبة العسكر وبدلته الميري مدوّنون أحرار كان حدّ الكلمة عندهم أقوى من حدّ سيفكم المسلول تجاه كلّ من تسوّل له نفسه انتقادكم حوّلتم البلد الى تخشيبة كبيرة كلّ المواطنون الأحرار سجنائها وأنعمتم على رموز الفساد والقتلة باقامات فارهة بمنتجعات فاخرة ومصحات صحيّة فئة خمس نجوم الى ان تحوّلت بياناتكم الى عصا جديدة تضرب كلّ صوت مختلف باسم هيبة العسكر وعجلة الاقتصاد والاستقرار الامني أخرجتم جميع الحيل التي خبرناها غول الفتنة غول الأمن والامان غول الانفلات االأمني غول الاعتصامات والاضرابات العشوائة غول التناحر والتقاتل الطائفي غول الاسلاميين والارهابيين وأنتم يا سيدي عسكر مصر أكبر غول يعبث بثورة الأحرار عاشت مصر في ضل طاغوت متجبّر أكثر من ربع قرن وحينما انتفظت زلزلت الأرض من تحت أقدامهم فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون سيعرفون الطريق جيّدا خبروها جيّدا فباسم هيبة المطحون سابقا المواطن حاليا ابقوا في صفّ الثورة والاّ انقلب السحر على الساحر الامضاء مواطن حرّ شقيق

نترجاكم لا تخذلونا

2011-05-22T22:25:00.000-07:00

أشاطر حسين بن عامر رأيه في أنّه لا يختلف اثنان في نزاهة ووطنية وجديّة ونظافة السيّد كمال الجندوبي وهو ليس مسؤولا على أخطاء حكومة الغنوشي التي اضاعت من عمر ثورتنا شهرين كاملين في مهاترات فارغة وجوفاء وانزوت تنظّف مداخن حلفائها وهو ليس مسؤولا أيضا على تخاذل الهيئة العليا التي تعمل وفق توقيت اداري في حين انّ ما يلزمنا هو العمل وفق توقيت ثوري ، السيّد كمال الجندوبي الذي عيّن منذ اربعة ايام لا يستطيع بأي حال من الأحوال ان يضرب بعصاه السحريّة فتذوب كلّ العقبات والعراقيل التي تحول دون انجاز انتخابات حرّة ونزيهة في وقتها ولذلك جاء تصريحه واضحا وجليا ولسائل ان يسأل ، لم كلما سئل السيّد الباجي القايد السبسي حول تاريخ الانتخابات ضرب بيديه على الطاولة وقال ان التاريخ لا محالة هو يوم 24 جويلية ولا مجال لتغييره او التفريط في هذا الأجل ؟ الم يكن يعلم ما لدينا من عقبات لوجيستية و معرفية وبشرية تحول بيننا وبين الانتخابات المرتقبة ؟؟ ألم تكن تعلم هذه الحكومة الانتقالية الغير منتخبة انّها التزمت منذ تاريخ طلّتها المباركة الاولى ومسرحية الفصول 56 و 57 بانّها موجودة فقط لتسيير عملية الانتقال الديمقراطي الذي لا تضمنه سوى شرعيّة الانتخابات ؟؟ وهل تأجيل الانتخابات لمدّة شهرين سيكون كفيلا بانجاز كل المسائل العالقة ؟؟ انّ كلّ ملف من الملفات العالقة يلزمه ثورة ، هل ستكفينا ستون يوما للقطع مع اعلام متخلّف متواطىء دائما وأبدا مع السيّد صاحب الطابع ولا يهم من يكون السيّد ولا يهم شكل الطابع أيضا ،هل سترحمنا قناتنا الوطنية الملوثة بأصباغ السابع حدّ النخاع العظمي للنشرة الجويّة من ثورجيتها المستحدثة وأسئلة مقدميها السخيفة وبرامجها المهترئة ومسلسلاتها الصدئة وقائمة مطربيها وأغانيهم الفاشلة وبرامجها الحواريّة التثقيفيّة السياسيّة التي "تنعّس الكلب على خريتو " واعتذر على استعمال هذا المثل الشعبي الذي لا اجد له مرادفا يبلّغ المقصود ، هل سترحمنا النشرة الرئيسية للانباء من طلّتها الباهتة وهل سننعم خلال شهرين بثورة اعلامية تقينا شرّ الاقلام المأجورة التي لازالت تكتب بذات الحماس وتسبّح باسم الحكومة صباحا مساء واتخذت مبدأ عاش الملك مات الملك شعارا ثورجيا جديدا ؟؟ هل ستكف ريشة ذلك القلم في تلك الصحيفة الذي كان رسم مناضلي المجتمع المدني والحقوقيين والحقوقيات بملابس فاضحة ويصفهن بالعاهرات ويصفهم بالخونة في زمن المخلوع عن العمل وهى التى انزوت تخربش الى اليوم صورا بنفس ركاكة الوحي عن المخلوع وزوجته ؟؟؟ وهل تكفينا ستون يوما لرفع الوصاية على القضاء واطلاق سراحة و افتكاك استقلاليته من براثن تحالفات سرطانية لا تريد أن تترك المجال لاي كان لمحاسبتها وتتبعها وادانتها ومعاقبتها وفضح أسرارها ؟؟ هل ستكفينا ستون يوما من أجل ان نعدّ قائمات المتورطين في النظام السابق المنتسبين الى الحزب الدستوري اللاديمقراطي ؟؟ هل ستكفينا ستون يوما من حلّ مشاكل تفريخ الأحزاب وكأننا في مدجنة صناعية للاحزاب السياسية فبعد أربعة أشهر من الثورة وصلنا الى أكثر من سبعين حزبا ولو بقي الامر على هذه الوتيرة المتسارعة سنصل باذنه تعالى الى الاكتفاء الذاتي من الاحزاب السياسية ونكون اوّل بلد عربي يفرّخ حزبا لكلّ مواطن ونلتحق بركب انجازات عروبتنا في كتاب غينيس للأرقام القياسية لنكتسح بعد باب الكرش الثوري و انجازات أكبر طبق كشري وأكبر كبسة وأكبر صحن كسكسي باب الكرش الثوري السياسي ونفز بهذا الكسب العظيم ، هل ستكفينا ستون يوما من أجل اقناع هذه الحكومة بضرورة سنّ قانون محاسبة الأحزاب ومسائلتهم حول مصادر التمويل ونحن نعرف ان تلكأ الحكومة الحالي في انجاز هذا القانون واصدار مرسوم يضبطه هو لخدمة أطراف معينة لازالت تسترزق من هذا البلد أو ذاك ومن هذا الشيخ او ذاك ومن هذه المنظمة أو تلك دون رقيب أو حسيب ؟ هل يعقل اننّا الى اليوم لا نستطيع ان نتحدّث عن مبدأ تكافىء الفرص لكلّ الأحزاب السياسية لأن فيهم من تعمّد باسم جديد فقد كان قبل الثورة قزورديا وطنيا صالحا من جماعة الأغلبية المترفة التي طبعت رقم حذائها فوق رؤوسنا من كثرة المشي و الجري و الهرولة والقفز فوق جثثنا وبعد ان كان اسم حزبهم الواحد الاحد الحزب الدستوري الديمقراطي انشطر الى شظايا وأصبح وطنيا بلا مواطنين ووسطيا بكلّ الوساطات ومجديا بلا أمجاد و مبادرته الوحيدة هي وأد حلمنا بانتخابات تجري في موعدها المحدّد آنفا
بالرّغم من كلّ ما سبق من عراقيل نعيها ونفهمها ونقبلها تحدّيا جديدا لثورتنا ولمن ائتمناهم عليها ووعدونا آلاف المرات انّهم لن يخذلونا وهددّونا باستقالتهم ان لم تجري الانتخابات في موعدها المحدّد نقول : نترجاكم لا تخذلونا

جديد أحمد مطر

2011-05-22T19:14:00.000-07:00

مقاومٌ بالثرثرة
ممانعٌ بالثرثرة
له لسانُ مُدَّعٍ..
يصولُ في شوارعِ الشَّامِ كسيفِ عنترة
يكادُ يلتَّفُ على الجولانِ والقنيطرة
مقاومٌ لم يرفعِ السِّلاحَ
لمْ يرسل إلى جولانهِ دبابةً أو طائرةْ
لم يطلقِ النّار على العدوِ
لكنْ حينما تكلَّمَ الشّعبُ
صحا من نومهِ
و صاحَ في رجالهِ..
مؤامرة !
مؤامرة !
و أعلنَ الحربَ على الشَّعبِ
و كانَ ردُّهُ على الكلامِ..
مَجزرةْ

مقاومٌ يفهمُ في الطبِّ كما يفهمُ في السّياسةْ
استقال مِن عيادةِ العيونِ
كي يعملَ في " عيادةِ الرئاسة "
فشرَّحَ الشّعبَ..
و باعَ لحمهُ وعظمهُ
و قدَّمَ اعتذارهُ لشعبهِ ببالغِ الكياسةْ
عذراً لكمْ..
يا أيَّها الشَّعبُ
الذي جعلتُ من عظامهِ مداسا
عذراً لكم..
يا أيَّها الشَّعبُ
الذي سرقتهُ في نوبةِ الحراسةْ
عذراً لكم..
يا أيَّها الشَّعبُ الذي طعنتهُ في ظهرهِ
في نوبةِ الحراسةْ
عذراً..
فإنْ كنتُ أنا " الدكتورَ " في الدِّراسةْ
فإنني القصَّابُ و السَّفاحُ..
و القاتلُ بالوراثةْ !

دكتورنا " الفهمانْ "
يستعملُ السّاطورَ في جراحةِ اللسانْ
مَنْ قالَ : " لا " مِنْ شعبهِ
في غفلةٍ عنْ أعينِ الزَّمانْ
يرحمهُ الرحمنْ
بلادهُ سجنٌ..
و كلُّ شعبهِ إما سجينٌ عندهُ
أو أنَّهُ سجَّانْ
بلادهُ مقبرةٌ..
أشجارها لا تلبسُ الأخضرَ
لكنْ تلبسُ السَّوادَ و الأكفانْ
حزناً على الإنسانْ
أحاكمٌ لدولةٍ..
مَنْ يطلقُ النَّارَ على الشَّعبِ الذي يحكمهُ
أمْ أنَّهُ قرصانْ ؟

لا تبكِ يا سوريّةْ
لا تعلني الحدادَ
فوقَ جسدِ الضحيَّة
لا تلثمي الجرحَ
و لا تنتزعي الشّظيّةْ
القطرةُ الأولى مِنَ الدَّمِ الذي نزفتهِ
ستحسمُ القضيّةْ

قفي على رجليكِ يا ميسونَ..
يا بنتَ بني أميّةْ
قفي كسنديانةٍ..
في وجهِ كلِّ طلقةٍ و كلِّ بندقية
قفي كأي وردةٍ حزينةٍ..
تطلعُ فوقَ شرفةٍ شاميّةْ
و أعلني الصرَّخةَ في وجوههمْ
حريّة
و أعلني الصَّرخةَ في وجوههمْ
حريّةْ

احمد مطر

الحرية لمنال الشريف

2011-05-22T18:09:00.000-07:00

منال الشريف درّة الانوثة والحكمة أيقونة الحريّة بوعزيزي السعودية يريدون أن يخرسوا صوتك المنادي بالحرية والانعتاق من قمقم التبعيّة والأسر بقولهم ان موضوع السياقة ترف لا يعكس قضايا المجتمع الجوهرية ، ويتناسون عمدا انّ قمة الانانية أن تطلب من انسان أنت عدمت انسانيته بان جرّدته من حقّه في تقرير مصيره أن يعاضد قضايا الآخرين ويتناسى حاجياته ومطالبه ورغباته وهواجسه وطموحاته ، هذه المجتمعات الأبوية المتسلّطة تسعى دائما لاخماد صوت المرأة المنادي بالمساواة لتحافظ على امتيازاتها السطحية عاشت المراة الحرّة وتسقط الأنظمة الاستبدادية الرجعيّة
هناك الكثير من الصمت والتواطىء المشبوه لفّ واقع المرأة السعوديّة ولكن لا خوف عليهن بعد اليوم صفحات الفايس بوك والتويتر والمدونات والجرائد الايلكترونية تغرّد باسمك يا منال واخوتك وأخواتك من مناصري الحرّية يندّدون باعتقالك وستخرجين الى شمس الحريّة منتصرة
هذه قضية انسانية كونية اذا أتعاطف مع منال ليس لانها سعودية بل لانها امرأة أرادت التغيير وآمنت بضرورة اخذ المبادرة وارتكاب الفعل ما فعلته منال في مجتمع ابوي متخلّف يعكس وعي المرأة السعودية بحقوقها وسعيها الى تغيير حقيقي انا متضامنة معها وآمل ان تتحقق مطالب المرأة السعودية في المشاركة في الانتخابات والسياقة والسفر دون محرم وما الى ذلك من قوانين واعراف تحدّ من انسانية المرأة وتهمّش دورها في المجتمع طوبى لمن كسر جدار الصمت و تحدّى خوفه
يقول جبران : قدّسوا الحريّة حتى لا يحكمكم طغاة الأرض
لقد تم تأكيد خبر اعتقال منال لمدة خمس ايام على ذمّة التحقيق لانها خالفت تعاليم ديننا الحنيف اودّ لو اعرف في اي اية او حديث نبوي وقع تحريم سياقة السيارات تبا للجهل والجهالة

المبادرة لا

2011-05-04T11:12:00.000-07:00

كلّ الأحزاب المحترمة تستدعي الزاما قدرة على الخلق والابداع ،

التدوينة المدنية

2011-04-28T17:32:00.000-07:00

ما لون السماء ؟

ساحة عامة ترفرف فيها الأعلام واللافتات التي تمجّد أقوال الزعيم القائد , لافتات كتبت بلون باهت . منها القديم المتآكل ومنها الجديد ," يحيا الزعيم القائد الوحيد القادر على التغيير" ," بطل التغيير ","احتفالا بالذكرى الثانية , الثالثة,الرابعة , الخامسة ,العاشرة , الثالثة بعد المائة بالتغيير "," يموت الشعب فداء للزعيم "

شيخ بظهر مقوّس يقف تحت اللافتات , يحمل علما صغيرا بيده المرتعشة يحاول ان يلصقه على صورة الزعيم التي غطّت على لون العلم فصار وجهه رمزا للبلد , شاب قادم من يسار المسرح يلهث يبحث عن مكان للاختباء ينتبه الى الشيخ المرتبك يذهب باتجاهه ليسأله

الشاب : ماذا تفعل هنا في مثل ها الوقت ايّها الرجل المسنّ ؟ ألا تعلم انّه لا يحقّ لنا الخروج يوم الاحتفال العظيم ؟

الشيخ : جئت لاكتب وصيتي في هذه الساحة , لم يعد هناك متّسع من الوقت , ساعدني على الثبات هنا , أريد ان أقف لأحيي العلم الوطني

يتعثّر الشيخ ويقع من فوق الحائط المتآكل يهرع اليه الشاب ليطمئن عليه , يد الشيخ تمتدّ بالعلم الى الفتى قائلا بصوت مرتعش

الشيخ : لا تنسوا لون السماء وضع الفتى العلم في داخل سترته واخذ يجذب الشيخ الى مكان منزوي , يسمع صوت طلقات نارية وهتافات , يصعد الفتى الى فوق يسحب اللافتات الواحدة تلو الأخرى مردّدا بصوت مرتفع متصاعد

الشاب : لون السماء أزرق , لون السماء أزرق , لون السماء أزرق

تصل مجموعة من الشبّان والشابات يحملون علما كبيرا بعضهم جريح , هواتف نقالة ترصد جروحهم وأيادي صديقة تساعدهم , يلاحظ احدهم الشاب الذي يسحب اللافتات فيهرع الى مساعدته هواتف نقالة تسجّل اللحظة التاريخية التي طال انتظارها

فتات تطلق الزغاريد والهتافات بسقوط الطاغية

فتاة اولى : تحيا البلاد يحيا المواطن , يموت الطاغية تحيا الحريّة

فتاة ثانية : نموت نموت ويحيا الوطن

رجل : اذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بدّ أن يستجيب القدر

يتراقص الجميع في الساحة رافعين الأعلام , يتراقصون فوق صور الزعيم الذي فقد شرعيّته , يتراقصون فوق لافتاته التي أرادت ان تدجّن تفكيرهم , يتراقصون فوق كذب الحكومة ووعودها الزائفة , يتراقصون فوق أوجاعهم , يُسمع صوت اطلاق نار كثيف يحتمي الجميع بالجميع , كلّ واحد فيهم يريد ان يكون أمام صديقه الغريب في الساحة , كلُُّ يريد ان تخترق الرصاصة صدره أوّلا , يعلو الهتاف فوق صوت الرصاص القادم اليهم , يحملون العلم فوق اكفّهم , يعلو صوت الزغاريد

ظلام

شاشة على الحائط تبثّ خطاب النصر

تنفسوا الحريّة

شبابنا والذئاب، المنصف المرزوقي

2011-04-26T22:31:00.000-07:00

يوم الاحد 24 ابريل قرّرت نخبة من شباب الثورة التظاهر السلمي أمام المسرح البلدي للتعبير عن رفضها لعودة العهد البائد تحت ما يحضّر من أقنعة. يقولون عن هذه التظاهرات الدورية مبالغة وتشويش واتركوا الحكومة تعمل فلا خوف على شيء وهؤلاء الشباب لا يفعلون سوى مواصلة الفوضى وعدم الاستقرار فأين هو هذا العهد البائد الذي ينبهون لخطورة تواصله قصبة بعد قصبة .

قد يكون أسلوب القمع الذي تعرّض له شباب الثورة هو أصدق دليل على أننا لسنا أمام هلوسة ثورية لشباب يصرخ الذئب الذئب ولا ذئب ولا من يحزنون. طبيعة القمع وأسلوبه ،وحتى رجالاته الذين امكن التعرف على بعضهم، تدلّ بمنتهى الوضوح على أن الذئب الاستبدادي لا زال كامنا يترصد بثورتنا وأن شبابنا على حق في إطلاق صرخات الانذار وأن استهانة الطبقة السياسية بالأضواء الحمراء الكثيرة التي تشتعل بوتيرة متزايدة لا مسئولية كبرى . آن الأوان لكل الحركات السياسية أن تساند شبابنا في كل مسيراته خاصة التي تعدّ غدا للمطالبة باستقلال القضاء .

ليعلن كل الناس وبالفم المليان أن الذئب الاستبدادي لا زال كامنا في كل الدهاليز ، أن العقيدة الأمنية التي تحكم وزارة الداخلية لم تتغير من عهد المخلوع ،'' لأن من شبّ على شيء شاب عليه ومن شاب على شيء مات عليه'' كما يقول المثل العربي . الجهاز الذي قمع بمنتهى الوحشية خيرة شبابنا يوم الجمعة هو الذي قمع وبنفس الأساليب الحركة الديمقراطية والحقوقية وطالما لم يتغير هذا الجهاز الذي أوهمونا أنه حلّ ، وطالما بقي يتحرك بنفس العقيدة الأمنية فالثورة في خطر وشبابنا هو اليوم خط الدفاع الأول ضد كل أعداء الثورة الديمقراطية .

نعم للأمن والاستقرار ، لكن لأمن الشعب تحفظه شرطة جمهورية ضد مدبري العنف الذين أصبحوا الجهاز الخفي داخل الجهاز الخفي . نعم للاستقرار لكن الحقيقي ذلك الذي يوجد في العقول والقلوب . لا للعيش تحت تهديد الثلاثي الخطير الذي يريد عودتنا للمربع الأول بل حتى الثأر من الثورة : فلول التجمع وفلول البوليس البنعلي والمال القذر الذي يسيل انهارا لاستعادة المواقع المخسورة.

إلى النضال يا شباب تونس ونحن كهولها والأجيال التي مهدت لك الطريق معك في كل لحظة لأنك من حمل المشعل وقد ....هرمنا...على الأقل البعض منا الذي ألهته الاعيب السياسة عن العيون الحمراء التي تشتعل في الظلام والأشداق المفتوحة لنهش لن يتوقف طويلا عند من يصرخون الذئب الذئب

المنظمة التونسية لمناهضة التعذيب

2011-04-18T04:07:00.000-07:00

اتصل بالمنظمة الشاب صبري بن يونس وذكر أنه بتاريخ 1/04/2011 شارك في مسيرة سلمية مع مجموعة من الشبان والمواطنين انطلقت من شارع بورقيبة واتجهت إلى ساحة القصبة بتونس على خلفية مطالب سياسية موجهة إلى الحكومة المؤقتة وهناك وجدوا حاجزا امنيا كثيفا حال دونهم ودون دخول الساحة المذكورة إلا أن المتظاهرين تمسكوا بحقهم في التظاهر والاعتصام السلميين وهو ما أدى إلى تدخل قوات الشرطة لتفريق المتجمعين بواسطة القنابل المسيلة للدموع والهراوات

وأضاف الشاب بن يونس انه احتمى بأحد المقاهي القريبة إلا أن أعوان الأمن قاموا بإيقافه ولم يبد أي مقاومة لكن ذلك لم يمنع احد الأعوان من ضربه بهراوة على مقدمة رأسه مما أحدث له جرحا غائرا وكست الدماء كامل وجهه وملابسه وعمد عون أخر إلى دوس نظاراته الطبية وتحطيمها نهائيا. وفي الطريق بين مكان إيقافه بباب الجديد وساحة القصبة كان يتعرض إلى الضرب وكل أنواع الاعتداءات من قبل الأعوان الذين يصادفون طريقه رغم انه كان موقوفا وجريحا. واثر ذلك نقل إلى ثكنة الإيقاف ببوشوشة وقد أسعفه أعوان من الحماية المدنية بواسطة ضمادات طبية عادية لتنظيف الجرح إلا أن النزيف بقي مستمرا مما اضطره إلى مخاطبة الأعوان بان الأمر يتطلب عملية تغريز وهو ما تم إذ أخذه ثلاثة أعوان إلى مستشفى المرسى وهو مسلسل اليدين وأجريت له عملية تغريز هذا علاوة على ما كان يعانيه من ألام ورضوض وانتفاخ على مستوى العديد من بقاع جسمه نتيجة ما تعرض له من عنف

ولمدة ثلاثة أيام من تاريخ إيقافه لم تكن لعائلته أية معلومات حول مصيره إلى أن أحيل على النيابة العامة بتونس التي أصدرت بشأنه بطاقة إيداع بالسجن مع 25 شاب موقوفين آخرين قد مثلوا أمام المحكمة الجناحية بتونس يوم 13/04/2011 وتم الإفراج عنهم مؤقتا مع عرضهم على الفحص الطبي في انتظار مثولهم من جديد أمامها للمرافعة

إن المنظمة التونسية لمناهضة التعذيب:

تندد بالعنف البدني والمعنوي الذي تعرض له الشاب صبري بن يونس مع موقوفين آخرين على خلفية ممارستهم لحقهم في التظاهر والاعتصام السلميين.

تطالب بفتح تحقيق قضائي في الاعتداءات الحاصلة ضد الشاب بن يونس وشبان آخرين مثل عبد اللطيف الرقيقي واسعد العرابي وغيرهما.

تجدد مطالبتها للحكومة المؤقتة وكافة المؤسسات التابعة لها باحترام الحق في التظاهر والتعبير السلميين والكف عن أعمال العنف والتعذيب ضد النشطاء

تونس في :16/04/2011

عن الهيئة الوقتية للمنظمة

الكاتب العام

منذر الشارني

مجنون، يحب غزة ويرقص في ساحاتِها

2011-04-15T07:37:00.000-07:00

خطرت لي فكرة أصابتني  بالرعب بعد أن عثروا عليه جثة في  أحد بيوت غزة التي  أحبها ورقص في  ساحاتها ولعب مع أطفالها، ماذا لو فوجئت  بأمه بباب بيتي؟  ماذا سأقول لها؟
 
في  اللقاء  الأخير الذي  جمعني بفيتوريو أريغوني، كان يجلس وعلى ركبتيه جهاز  حاسوبه  المحمول، يلف  رقبته بالكوفية الفلسطينية السوداء والبيضاء كعادته،  وكنا  نجلس على مقربة  منه، ونغني، وفجأة، ألقى بالحاسوب دون اكتراث،  وتوسط الحلقة  التي نجلس  فيها وبدأ بالرقص، وظل يرقص حتى انهار من التعب.
 
وشومه  الغريبة على ذراعيه وبقية جسده فلسطينية بمعظمها، حنظلة، كلمة مقاومة...    إلخ، وهو لم يكن شخصاً معلّقاً في الفراغ، فقد جاء إلى غزة قبل ثلاثة  أعوام   قادماً من جنين التي جاءها قادماً من مخيمات لبنان.
رفض أن  يغادر  مع  من غادروا أثناء الحرب على غزة، وفي تاريخ وجوده في غزة، حصل  على محبة   جميع من عرفوه ـ وهم كثر ـ وجلهم من الأطفال، وأربع إصابات  تناثرت على   خارطة جسده من القصف الإسرائيلي، لقد كان فيتوريو فلسطينياً  بامتياز.
 
قصةُ إسمه بسيطة للغاية، فقد أراد أن يلفظ الناس  اسمه بسهولة، فلم يعتد أهل غزة   على اسم فيتوريو، فقام بتبسيطها، فيكتور،  ولم تكن لديه مشكلة في ذلك، لم   أرَ في حياتي أجنبياً منتمياً إلى فلسطين  مثلما كان فيكتور، فقد اتصل به   والده المصاب بالسرطان، وطلب منه القدوم  إلى ميلانو كي يراه قبل أن يموت ـ   المقصود موت الأب طبعاً ـ لكنه أجاب  إجابةً قاطعة: أنت ستجد من يعالجك في   ميلانو، أما في غزة فالناس ليس  لديهم هذا الترف، ولم يسافر.
 
تحت ضغط أمه والعائلة، قرر أن  يسافر ليراهم قبل أيام قليلة، ورفض أن يغادر عن   طريق إيرز ليسجل موقفاً  تاريخياً بالنسبة لمتضامن، وأخذ يؤجل سفره عن طريق   المعبر لأن احتمالات  قيام حرب جديدة على غزة كانت قائمة، لم يكن يريد أن   يشهد الحرب من بعيد،  وقبل ثلاثة أيام من موعد سفره، تغيب فيكتور عن الحفل،   بهياً كنجم، ورجلاً  كما يكون الرجال.
 
لست أكتب كي نبكي معاً على فيكتور، فكل من  له رملة من إحساس سيبكي بلا شك،   ولكني أكتب لأسأل سؤالاً واحداً: بعد أن  ننتهي من البكاء ومن طقوس الجنازة   الوهمية ومن إشعال الشموع من أجل  روحه، وبعد القبض على قاتليه ومحاكمتهم،   هل فعلاً ستكون غزة هي نفس  المدينة التي كانت قبلَ مجيئه ورحيله بتلك   الطريقة الدرامية العالية؟
_________
خالد جمعة
كاتب فلسطيني/ غزّة

اكتب

2011-04-12T18:31:00.000-07:00

اكتب باش ما تنساش ، اكتب باش تأرّخ ، لحظة مزروعة في الزمان ما ينجّم يشدّها حتى حدّ حتّى اللي خلقها فلتت منو بعد ما رماها في الفضاء الفسيح ، فمّة كان الحرف والتصويرة ينجمو يكونو منداف في الذاكرة يكبّش في الحاجة اللى تحبها و ما تتنساش ، الحرف يترجم وجايعك الكلّ بالوحدة بالوحدة ويعاونك تقول آي ، كي تقولها ديجا تولي تتنفّس خير بلا غصة ، الحرف ينجّم يخليك تزغرط من غير ما تعيّط وتفزّع خلق ربّي في الكيّاس والا القهوة والا حتى بيت الراحة ، تزغرط في قلبك وتتحزّم ملايكتك وتشطح فزّاني معاك في طاسة مخّك من غير ترخيص من البلدية ولا عرابن للعوّاده المضروبة اللي تعمل خمسة طهورات وزوز وطيات وحنة وعرس في ليلة ، راسك راس روحك بحروفك عامل مملكة انت فيها رع ،رع هو بيدو مش كليشيات ملك ملوك افريقيا ، الكتابة هي الفعل التحرري الوحيد اللي تتعرى فيه من همومك وهواجسك وفرحتك وحيرتك وتخلعهم عنك كمعطف المطر وتعلّقهم على الورقة قدّامك فوق الجمل وفوق الاسطر اللى تكبر وتتوسّع وتتكاثر في الورقة البيضاء الفارغة لين تتعبى وبعد ما تفرّغ فيها جاشك تنجّم تغمّ على راسك وترقد وتجيك العصافر لحلمتك ايا كان نوعها وتشوف البوقرعون وتجري مع الارانب ويسبقك الفكرون وتمشي ع الشّط لين ما يوفاش وتخيّط من خيوط المطر كشكول وتشدّ صطوب للريح وتنبز الشمس تبكي وتتوسّط القمره باش تصلّح بيناتكم ، فمة انت والخيال ، الخيال اللي يحلّ البيبان ويعلّمك الأحلام ويعطيك فرصة تكبر وتصغر وتشيب وترتع وتنقز وتبكي وتضحك تتبسّم تشرق بالفرحة وتسرح عينيك تترشق في نقطة في الهواء تقعد تهزّ وتسبط وما تعرفش فين هزاتك الخزرة ، اكتب باش ما تنساش انّك بشر تعمل برشة حاجات اخرين غير انّك تاكل وتروّث وتفتي وتغوّث ، اكتب باش ما تبقاش عايش بركة تتنفّس اماّ باش تبقى حيّ حيّ حيّ

شكرا زهير اليحياوي

2011-03-12T10:24:00.000-08:00

الكلام على زهيّر صعب , كيف نرثي غرباء سقطوا في ساحة المعركة , لنحيا نحن آمنين , لنتجوّل بكبرياء وأنفة في شارع الشوارع

المحيط و الفضاء زهير اليحياوي / قاسم قاسم

2011-03-11T14:20:00.000-08:00

المحيط و الفضاء زهير اليحياوي
نصّ مكتوب في الذكرى الأولى للرحيل الذى داهم التونسي على عجل لم أجد أبلغ منه تحية لروح التونسي الذي انتصر وتحية لقلم قاسم الذي انتصر

أعدك إني سأكون دوما بالمرصاد لمن يتجرأ أن يقترب من عرينك حتى و لو كان فيه من الداخل فأني سأحمي ظهرك إلى أن تستجيب السماء و تصبح تونزين صحيفة يومية مطبوعة و توزع في قلب العاصمة رغم انف الحاقدين.

ملاحظة 1 : دفاعا على تونزين

قرأت على منتدى من منتديات الحرية هجوما عنيفا على تونزين و روّدها و كم وددت أن أرد و لكن قررت أن لا أفعل و ذلك إحتراما لكم ...أقول إذا و بكل نواقصها تونزين أكثر ديمقراطية من أي صحيفة معارضة أخرى و أكثر تجربة في كل المجالات...أقول لكم يا بني وطني إن الفضاء الفكري الذي أنتم بصدد العيش فيه أراه صغيرا جدا و لذلك ستبقون صغارا وما مصيركم إلا أن تصيبوا بالفشل فتقصوا أنفسكم و تقصوا الوطن

!!!

حاولت أن أكتب ...حاولت أن أقصّ لكم شيئ و لكن لم أستطع ...غابت عني الكلمات كما غابت كل الحروف...إني بصدد أبتلاع شيئا مرا علقما لم أرى مرارة مثله إلى يومنا هذا ...غصبا أكتب و عبثا أحاول إيجاد مخرجا من محنتي. ما أقرأ اليوم يجعلني أتقيأ و ما أسمع يجعلني أموت حيا و أزيد في الأبتعاد إلى قلب الأرض. قرأت النذالة و الشماتة و الحقد و قلة الأدب في فيما يكتب و فيما ينشر...لم أقرأ و لو فكرة واحد و لو حرفا لا يخفي سما وراءه. عجبا كيف وصلنا إلى هذا الحد من الدناءة و الدسيسة ...ألم تكبر في بيوتنا الفضيلة أم أنها لم تكن من عاداتنا و كانت في حضارتنا و لا حتى مرّت بنا يوم؟ كيف نعي أن هذا الوطن اصبح يشبه الحطب؟

إن ضيق الفضاء السياسي كان سببا في هذه الحالة المتردية للأشياء. لم تسكع النخبة التصدي لهاذا البلاء فسقطت هي الأخرى في فضائها الضيق و أنزوت منتظرة نزول الفكر من السماء. عندما يعزل الأنسان عن قضيته و يعزل من طرف المعارضة نفسها فأنه بطبيعة الأمر يصاب بالأختناق أما أجلا و ألا عاجلا. الحقنة التي جعلت من الدكتور يتراجع كليا عن مبادئه كانت جرعة كبيرة لم يستطع أن يتحملّها جسم طالما كتب و قال و ناضل من أجل مبدأ و من أجل وطن كان يعتقد أنه ذاك الوطن اللذي ترعرعت فيه الفضيلة. لم تكن الحقنة قاتلة و لكن أفرزت عنده الحقد و الشماتة على من وقف من جلهم منذ ثامنية عشرة سنة ...في تصوره الضيق للأشياء هو نفسه يعتقد أنه قد ألحق الضرر بالمعارضة الوطنية و لكن في الواقع لقد ألحق كل من تراجع الضرر بالشعب التونسي و بأبنائه جميعا. إن ما حصل مع الدكتور سيحصل أيضا مع بعض المعارضين الجدد...لأن هذا الشيئ أصبح طبيعة داخل المعارضة التونسية منذ نشأتها. إن الأقصاء داخل المعارضة التونسية لأمر يدعو للحيرة و التفكير العميق من كل المناضلين.

إني أرى إن ظيق الفضاء الفكري للمعارضة التونسية كان سببا في فشلها قبل ان يكون الصراع سببا في ذلك. لأن الصراع داخل المعارضة لا يدعو بحد ذاته للعزل و التطويق على شخصية معينة و إنما لأدماجها داخل محو الجدل. يوم عليكم و يوم علي و الفكرة بالفكرة و الخط بالخط . كيف نعالج مرض الأقصاء و كيف نسطيع توسيع الفضاء الفكري لنستطيع بناء برنامج و مستقبل للوطن جميعا. التكوين السياسي ...نعم بالتكوين السياسي المعارض المتمثل في تبادل النصوص و الأقتراحات و النقد أيضا يجعل من الناشط أكثر ديناميكية و أكثر قربا من كل المناظلين مهما كانت التباعدات السياسية بينهم. هذا الوعي و هذا التكوين لا يكون إلا إذا كان المناضل نفسه منفتح الصدر... قابل للتجديد و التجدد...و القبول بالأخر مهما كان تتطرفه في القضية و تفسيرها.

عندما لم يكن للمعارضة التونسية هدفا واضحا ...سقطت بسرعة في عالم الأقصاء ...المعارض أو الفكر الذي يقصي الأخر يعني بالضرورة فكر أو معارض ينشد الهدم و ليس البناء. عندما حدد الهدف و أتفق الجميع عليه فلا بد من إيجاد الوسائل لبلوغه...كيف ؟ و مع من؟ أما كيف فلا توجد طريقة و لا علم في ذلك و إنما كل شعب له تجربتك الخاصة في تدبير أوموره و محاولاته في التغير...إذا تاريخنا بين يدنا و لا داعي لأستراد تجارب شعوب أخرى كما لا داعئ لتصديرها. مع من ؟ و هذا سبب الأقصاء...و نحنأصبحنا في قلب القضية. في الحقيقة أقول مع الشعب و لا أحد !!!! هذا أن إستطعنا كسر جدار الكلب و الحمار ...و بما أننا كنا دوما أغبياء طرحنا على أنفسنا سؤالا من الصعب الأيجابة عنه لأنه يظرب في قلب الهدف و قد يصيبه و لما لا تعويضه. الجواب إذا سادتي الكرام ...هل إتفقنا على الهدف فاليتحرك كل منا و عبر وسائله الخاصة نحوه وإن مررنا بنفس القرى و نفس الطرق فالنترقب شغور الطريق...لأن السؤال : مع من ؟ لا يمكن الأجابة عنه و الذباب يدور حولة الطاولة ...البناء مع من؟ معكم جميعا قردة كلابا أو أحمرة كنتم.

من العجب أن أرى نخبة مثقفة تأكل لحما طازجا شماتة فيها و في شعبها و كأن لا قيمة للحياة عندها إلا أن يتجرع الشعب التونسي مرارة وجودها و عذاب عدم معرفتها بالأولويات...أتعجب في تصرف بعض المعارضين حينما يعتقدون جزما أنهم يحملو الحقيقة التي لا ريب فيها و لا جدال فيها. أتعجب حينما أسمع وأرى نخبة هذا الوطن تخوض الحرب بعد الحرب فيما بينها و تترك للدكتاتورية كل المجال للتحرك و الرمي بها في سلة الخونة. كلما كثرت الزعامات كلما هدد المركب و لن يصل لهدفه مهما حاولت الرجال إنقاذه من الغرق زد مع ذلك سمك القرش الذي قد يأكل حتى الحديد الذي أخيط به. اليوم لا بد لنا من زعيم !!!!يعني لا بد لنا من رجل أو إمرأة تتفق عليه الأغلبية حتى نستطيع إنقاذ هذا الوطن قبل فوات الأوان ...إذا ...إن كنا قد إتفقنا على أن هدفنا الأسمى هو الحرية و الكرامة للشعب التونسي فما السبب في أن لا نتفق على زعيم يشتشيرنا و نستشيره في التحرك القادم. تونس تفيض بالأدمغة و الخبرات ...تفيض برجال لها كل التجارب فلماذا لا نستطيع التعويل على من أرد ان يتزعم المعارضة ...لا بد لنا من شخصية صلبة كارزماتكية قد أن تلقي بالدكتاتورية عرض البحر و لأبد الأبدين. يكفي أن يعرف هذا الشخص في عمق البلاد التونسية لتخر الديكتاتورية قبل حتى الخوض معها في أخر رحلة على شاطي الصعود المستحيل...لم يعد لها شيئ تقدمه إلا المعارضة نفسها ...فقدمت لكم اليوم الدكتور و أفتكته و ربحت ورقة من أخر ورقات وجودها ...أيها السادة الدكتاتورية ستستمد شرعيتها الأخيرةعلىحساب المقصين من المعارضة ...فلا تنطلي عليكم هذه الحيلة ...إن لزم الأمر ستشترى كل الأقلام و كل الرجال و حتى أن لزم الأمر إلى تسمية بعضهم في صف الحكومة الجبانة. للدكتاتورية فلسفة واحدة ...مص المعارضة و لو بالأشتراء...فضاءها الضيق لا يسمح لها بألأعتماد على ما عندها من قدرات لأنهم لن يجلبون لها شيئا و إنما سيورطون أكثر فأكثر. لقد تخلصت الديكتاتورية من الحزب الحاكم الذي أصبح منديلا تمسح به كل الدماء ...تخلصت منه حتى لا ينقلب عليها حينما ورطتهم جميعا من أقل رئيس شعبة ألى اللجنة المركزية ....اليوم لم يعد الحزب أداة للحكم كما كان في عهد زمان و لكن أصبح مضلة للدكتاتورية تتضلل بها خوفا من ضوء شمس المعارضة التي أجهظت عليها يوم حفل المعلوماتية.

و أخيرا ....لك مني يا صديقي في قبرك أحلى النشيد أحر السلام ...أنتم السابقون و نحن الأحقون ...نلتقي في جنات عدن ...أشربك و إياك أعذب نبيذ

ألا أيها الناس !!!!

لتعلم تونس و من بالشمال و من بالجنوب و إني الفتى و إني أبيت و إني عصيت و إني أتيت على من أتى.

أتيت على الخوف فيّ على الحقد فــــــيّ على الرّيب فـــيّ على الشماتة فيّ عليّ أتيت إني قد إنتصرت

لتعلم تونس و من بالسواحل و من من فوق الجبال ينادي إني أت ... أت إليكم... من وراء الجبال أت من بين الصخور أت من السماء أت أت بالمناجل .....أت صبرا عليّ يا صبية هذا الزمان صبرا يا فاطمة ... صبرا يا رقيّة .... صبرا يا فتى ترقب قدوم الشتاء حين تزبّد السماء ترقب...ليلا بريق العيون و رعد الصدور حينها سينزل مطر الغضب ليغسل ما تبقى من أثر. خيانة هذا الوطن.

ستقول كان طبيب و قال الحكيم إن هذا الدوّاء كان خير علاج.

ستقول كان يمشي من هنا وترى كل الدهاء كل الخطوط كل المرض كل الهباء و تمر بكل الجثث بالمزابل ... ستمرّ بالوبــــاء كان هنا حينها تنسى كل الهراء كل ما أفترى تنسى حتى الدواء حين تكبر في قلبك كل الكبرياء.

يا حبيبي

هذا الفضاء هذا الجوار قمة في الأنبطاح قمة في الدهاء قمة في الّلؤم قمة في الذل قمة في الدمار.

تستغيث الرّجال و لا من مجيب في هذا الفظاء فضاء الرّذيلة فضاءالخراب

قاسم الذي قسم إلا أن ينتصر

مطلب شعبي

2011-03-08T01:17:00.000-08:00

أناعندي مطلب شعبي , حدّ ما عاد يحكي على شعبي, وكلّ شعب يتلهى في روحو , لا شعبي يريد , ولا شعبك يريد , شعبي عنيد , توة كي يريد يهبط وحدو ويكسّر سلاسل الحديد, لا عندي ثقة في الزهامل, صوت بلا امالي جهامة تعيّط في الخلاء الافتراضي , ولا عندي ثقة في القيادات اللي من عام سبعين مش ناوية تبدّل القلم , وتحكي لغة جديدة تتفهم , ولا عندي ثقة في صنادق العجب اللي تسربيلنا في البهامة قبل الاكل وبعد الاكل كى الدواء
بالسيف نبلعو الحربوشة متاع الثورجيين الجدد اللي لا كلا واحد منهم صرفاق باهي من عند بوليس منتن , بالسيف نتبّعوا خطوة الناس اللي حياة عمرها تدّعثر وجايبة الواد الواد وتنادي يا عباد , بالسّيف نولو كيف كيف في ليلة ونهار ويسقط يسقط وهو ما فماش ما أسقط منّو ؟ بالسيف نعلمو زردة نشطحو فيها الناس الكلّ فزّاني مرتاح وباسم الثورة نرجعو للتكية متاع انا ربكم الأعلى كي نتكلّم سكرّوا افامكم؟ بالسيف نصدّقوا خرافة بونا الكبير اللى يعرف مصلحتنا اكثر من الأخرين وما دام قال الشعب يريد الشعب لازمو يريد على مصلحتو مش على حاجة أخرى ؟
سيبولنا الشعب , شعب الله النبّار اللي عاش في الدمّار وخلق أسحلة الضمار الشامل من وجيعتو وقهرتو وغبنة عمرو
سيبولنا الشعب اللي تحرق في الكار الصفراء وفي الميترو الأخضر واللواج الحمراء بيضا والتاكسي الجماعي متسوفج أصفر اللى في أصلها نقل ريفي مختلط بين الزوايل والعباد
سيبولنا الشعب متاع الشارع يعرفو مليح مقمرو بالسّرد والبرد اللي يضرب في العظم والشهيلي اللي يردلو بدنو قصدرية مزفتره سيبولنا الشعب متاع السيقارو كريستال وقهوة على الخواء وشدّ مسحتك وفاسك وادهم على جبل الأيام هدّ وجايعك بالحجرة بالحجرة وابني لغدوة قبر الحياة وحتى كان ما نجمتش موت في دار كرى بقلة ليها
سيبولنا الشعب اللي يلحم في الذاكرة متاعو بالجوع والدمعة لا محتاج كلام كبير ولا تفسير خطير ولا حقائق خفية ولا يحبّك تشدلو شمعة تضويلو الثنية ثنيتو يعرفها مليح توة يمشيها وحدو ما عينتوش بمشاية ولا بعناية ولا بتوصيات
سيبولنا الشعب مشيتوه طروف من كثرة ما جبدتوه اللي هذا يحب ينتش منو طرف وياخذ الشرعية ويحكي باسمو بالتبوريب واللغة المضروبة اللي عيا وهو يسمع فيها ويفلّت
كلّ واحد يحب يفتي يسيبلنا شعبنا ويعمل مزية يمشي يشري شعب من الكونجوالديمقراطية باش يحكي عليه
كل واحد فينا شعب روحو وكي يبدى عندك ما تقول كانك فهيم وطاسة مخّك ما هياش بير مهجور أحكي باسمك وآقف وقول انا فلان الفلاني أريد وعندي مطلب ذاتي كان حب الشعب يخليني نقولو على ما ياتي

افريل 2009

2011-03-04T07:29:00.000-08:00

حكايات من ألف ليلة وليلة / خذ عمري كلو بس النهارده خليني أعيش :)

بلغني ايّها الملك السعيد ذو الرأي الرشيد والحكم السديد ، أن الاميرة بعدما استغفرت الله كثيرا واقامت الليل كثيرا ولعنت الشيطان كثيرا لم تستطع الخلود الى النوم من كثرة الظنون ،وبقيت تنتظر فارسها الشباب صاحب الالقاب، حتى تسوّد ليله بالعتاب ،وتفقع الدمّالة،وترتاح من داء المثانة ،
وما ان طلّ من الباب ،حتى قالت له جئت سي الشباب ،،،أين كنت طوال اليوم ؟ تركتني فريسة للضنون ؟؟
ولماذا أغلقت هاتفك المحمول ؟؟
نظر الأمير الترنكوش اليها بنصف عين ولعن الوسواس الخنّاس وقال لها : - قيليني يا بنت الناس ،،
فلم تكتف بذلك كجواب و مسكته من الجلباب،، فلم يستطع منع نفسه من السباب
وقال لها يا ملعونة ، يا بنت الحرام اهكذا أكافىء على الأعمال ،
لقد كنت أجري وراء خبزة الصغار (والمقصود هنا الكافيار)
وجئتك بخبر يقين ،،،
انني أصبحت أملك زمام الأمور في كلّ ما يمكن أن يخطّه القلم في دار الصحافة "اللوطانيّة" ، اليك الثلثين هديّة ، واتركي الجلباب يا غبيّة ،
أحسّت الأميرة المصونة بالعار ، من هدر كرامتها بتطليع الخنّار ، واستشاطت غضبا المسكينة وقالت له ، نسيت من تكون يا قعر يا مغبون ، لولا مال والدي والجاه والبوخاري لما استوى حالك ولبقيت ديما لتالي . ونادت زبانية القصر وامرتهم برمي الحثالة خارج الامارة.
فخرج المتعوس يجر اذيال الخيبة وينادى بالغصة :لا تسقطو غصن الزيتون من يدي
وندم على ما بدر منه حيث لا ينفع الندم
وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح
مولااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااي

تاريخ ب 17 يورو فقط ما أرخصنا

2010-07-30T09:05:00.001-07:00

ما فماش ما أرخص من هكّة ، تحسّ انو الرخص هو سمة هذا العصر اليوم قطع نقدية غدوة لوحات الموزاييك اللى في باردو من بعدو ابن خلدون ومن بعدو المنقالة متاع ساحة 7 نوفمبر ، وهلم جرّا

انقر هنا للوصول الى الرابط

لا انحبّك لا نصبر عليك / هدية لعمّــــــار

2010-06-09T15:29:00.000-07:00

وراء مكتبك تجلس وحيدا
تفتح بوّابات للصدف
وتقرأ بعين مفقوءة
وأخرى أصابها الرّمد
ولا تعي شيئا ممّا يقال
ترى الأرداف بين الجمل
وتتخيّل أجساد الحروف العصيّة عن اللمس
ولأنّك تخشى الحقائق والحقيقة
فقئت قلبك يا شقيّ
فسال منه القيء
ومددت يدك الى لوحة مفاتيح باردة
برودة جثّتك المنهكة
وأنهمر القيء من كلّ حرف خططت
تشّوه كلّ شيء
لأنّك مكبّل بالجبن
وعاطل عن الحبّ
وفارغ من الرؤى
وباهت الألوان
شوّهت الأبجدية
و الأنوثة
والأرض
والمحبّة
والاحتفالات
والمدوّنات
والحلويّات
والشّاعريّة
والفحولة
شوّهت "تاء التأنيث " يا شقّي

التخمام مضرّ بالصحّة / الجبالي

2010-06-09T15:09:00.000-07:00

الطبيب ...شافني قالي : شيء ما عندك يزي بلا عبث ما تلعبش بصحتك

اسمع كلامي نحي التخمام

وفى الحديث وما عندك كان الرجال

اول حاجة عملتها الساعة نحيت التخمام على الخواء

وفي الليل بطلت التخمام في بيت النوم ، ثم في بيت الراحة ، وليت نشعر بلذّة عظيمة

وهكذا دواليك حتى نحيتو جملة

حتى كيف نقعد مدة ما ندخّل حتى شيء في يدي للدار

تقلي مرتي اشنوة ماكش ناوى تخمم في دشيشة؟

نقلها شبيك هبلت ؟ تحب تقتلني ...ما تعرش اللي مسيقين علي التخمام

في الخدمة الحق متاع ربي عرفي ناس ملاح ..يقلي نفيق بيك تخمم نتفاهم معاك

ماو هو زاده كيفي شعرة لا كلاها اما لقف روحو على بكرى ...

منّعو "السبور"

معروف "السبور" ضربة ضربة للتخمام

غير المواطن مازال موش واعي ...

فاش يستناوا باش يشنوا حملات وقاية من حوادث التخمام ؟

يولي تلقيح الصغار اجباري

وفي التلفزة يشنوا حملة شعارها "التخمام مضر بالصحّة"

في الادارات يمنعوا التخمام بدون الاستئذان من الحاجب

في التراكن متاع الحوم العربي "ممنوع التخمام هنا"

وممنوع توظيف التخمام لاغراض سياسية

في الكيران ممنوع التخمام مع السائق

في البارات ممنوع التخمام بعد الثامنة

في رمضان ممنوع الاجهار بالتخمام

في المطار ممنوع تدخيل التخمام من بره

ممنوع حمل التخمام بدون رخصة

ممنوع التخمام بدون رصيد

...

وفرقة مقاومة التخمام خدامة حتى نقضيوا على هذى آفة التخمام جملة

وتولي بلادنا مضرب الامثال في مجال عدم التخمام وحتى من موقفنا يولي قوي في بلدان عدم التخمام

خمّم معايا في الحكاية مليح توة تلقاني عندي حقّ

كيفاش؟...

- صار انت كيفي بطّلت التخمام ؟ آه عمرك ما خمّمت جملة ؟ ....خير على الأقلّ ربحت صحّة بدنك

dommage

2010-06-08T08:48:00.000-07:00

Vouloir vivre libre, lire le journal qu’on veut, se réunir avec ses amis ou collègues dans un café ou une maison pour parler du plan d’urbanisme projeté par la municipalité ou le Gouvernorat, de la protection du littoral, du coté dévastateur pour la nature que constitue le projet de construction d’une Marina, du programme scolaire de nos enfants, organiser un concert de solidarité avec une cause , préparer une campagne électorale pour le candidat le mieux à même de faire parvenir nos idées, faire en sorte que l’appel d’offre de la Municipalité pour la construction d’une crèche municipale soit transparent et confié au mieux-disant économique, créer une association de sauvegarde de la musique andalouse ou de la langue berbère ou de soutien aux victimes d’inondations, créer une revue, écrire un article ,assister à la réunion du parti politique auquel on a adhéré, élire le député de son choix, participer à l’organisation de la vie de la cité, il parait que c’est ça globalement faire de LA POLITIQUE .

Faire de la politique essentiellement par amour avant que ce soit par détestation ou contre quelqu’un, par amour de l’idée de liberté, d’un pays, vouloir le meilleur pour ses écoles, ses enfants ses anciens, sa nature, sa culture, essayer de laisser la place dans un meilleur état que nous l’avons trouvé autant que faire se peut, pour que nos enfants poursuivent le projet.
Alors ,monter sur le toit de la maison du voisin et lancer des œufs pourris sur les passants, sonner aux interphones des immeubles et insulter les gens puis partir en courant, se souler et battre sa femme, pisser sur les fleurs dans les parcs, se souler et battre sa femme (une autre fois), écrire à longueur d’années sur la sexualité de ses adversaires, encore et encore, les maris les amants, les gendres les fils les filles ,les fiancés, les homos les hétéro les zoophiles ,les Bi les trans, est ce faire de la politique ?

Déjà en privé, loin des regards, j’ai honte pour le lanceur d’œufs, qui pisse dans les bacs à fleurs et bat sa femme, sauf que tout le monde le regarde, alors imagines ! mais je ne peux pas m’empecher de penser : il est aussi une des victimes de la violence ambiante ; Ne peut-on pas échapper au déterminisme de l’équation du persécuté- violeté -humilié " violenteur "

في الفرق بين التكريز والتغفيص

2010-04-13T16:13:00.000-07:00

نؤمن بكل اشكال التواصل واهمها اللغة اللتي كانت دائما وابدا ما يميز البشر على الحيوان اما لسي المكرّز باش نقول كلمتين حطيتهم على حائط مبكاه وهانى نعاود نقولهملو توة

الوطى نية الجديدة اللى تروجلها فاشلة فشلك في اثبات وجهة نظرك التفاهة هذا كان عندك راي جملة انا محبطة من الناس اللي كيفكم حرقتوا ارواحكم على بكري اللي حكيناه في التشات او اللى حكيتو انت فارغ كى طاسة مخك سي المكرّز الغريب انت تلوم على المدونين وانت متخبى وراء قناع سياسة النعامة اللى تلوم علينا فيها تنتهجها وبامتياز ومش بها اللغة الهابطة والغارقة في التفاهة باش تبدّل الواقع ومش بفيديو باش تفتح عقول الناس وتخلاهم يمنو بيك تفكرني بها التافه المكي اللى اعلن جمهورية وراء الحدود والا بالبو اللي شادد سيقارو ويضرب في ولدو لانو بدى يتكيف وانا كفاطمة الرياحي وكمدونة تونسية وكمواطنة نقلك انك فاشل جدّا وخطابك فارغ من اي معنى ومهزوز ومتناقض انجم نكتب على الفشل متاعك كتاب اما باش نخليك مع هبلتك ونمشي لما اهمّ

وهذا جوابك في التشات على سؤالي علاه المنطق هذا اللى في الفيديو الفاشل ؟ قتلى وبالحرف
hedheka nivohom ou nivo barcha minkom joubana

ma3jbekchi a3mel makhir

khritounla fi kifna jme3it elkhouf

ma trabbitich khayef
ونستنتج انو الشجاعة متاعك ما تعداتش النص اللوطانى متاعك منين اشتقيت وطى نيتك المزعومة احنا المدونين التوانسة ما ادعيناش في العلم معرفة اللى يحكى على الكسكسي بالعصبان واللى يحكى على مرج الكار واللى يصفق فرحان تعلمنا في ها الفضاء انو الاختلاف حق وحرية التعبير تكفلي انى نحكى على اللى نحب في نطاق احترام متبادل للافكار والامخاخ المعششة فيها مش بالسبان المجانى والتهديم والقمع اللى تعمل فيه انت نوع خايب برشة من القمع
قمع للاختلاف ولحرية الاخر والحرية مسؤولية سي المكرّز قبل ما تكون سبّان وتهجم على الناس اللي ما تحلمش تخلط لمستواها على خاطرك وصلت للقاع ومازلت تحفر
انت كي المبيد الحشري الفايسبوكي ، كى عنف الملاعب ، كى المتناقضات الكل اللى في مجتمعنا ، نبات طفيلي غريب توة يموت بالوقت ، برّه توة على روحك وواصل في التغفيص الحاجة اللى تتميز بيها

فرج الارض

2010-03-17T09:38:00.000-07:00

فرج الأرض يلفضنا الى ذي الحياة ، ويوصينا بها خيرا ، وننسى الوصايا كلّها ، نلتهم كلّ ما تجود به علينا ، ونوليها ظهرنا غير عابئين بصوتها المتقطّـــــــــــــــــــــع المبحوح اللذي يصرخ بنا ،،، أنقذوني يا بليّتي وبلواي ،،،أنقذوني يا ثمرة خطيئتي ورحمي ووجع المخاض ،،، أنقذوني يا بعضي المبثوث في كلّ أرجاء الكون ،،، وما من مجيب ؟؟ لأننّا وببساطة جدّا نقرف من رؤية الحقيقة عارية ونخشى أن نواجه صورة مربكة ونتعمّد اغماض أعيننا وعقولنا وحواسنا ساعة نراه ...فلا نراه

تدوينة حزينة

2010-02-25T12:11:00.000-08:00

الذبانه ما تقتلش امّـــــــــــــا ادّره الخواطر وفي رواية أخرى ادّرع وممكن مشتقة من الدرع لونو خايب ومنظرو خايب وطعمو خايب حكمى عليه فيه برشة تعسّف لانو كان رفيق سنوات التعليم العالي كي يقرصك الشرّ والفلس ادور على صراير الوالده يا سطل بسيسة بالشامية مخزّن تحت الفرش ويا صرّه درع محشية في البلاكار على ما ياتي .
وقتها كنت تعرف تتبننّ كلّ شيء ، الساڤطة لاڤطه ، ما نسيبو شيء وما أحلى كل شيء ، تكبر وتفقد القدره انّك تطّعم وتولى حتى تعاف وتقرف ، توة زعمة المشكله في الدرع في حدّ ذاته ؟؟ أبدا هو هو من اللى بدات الدنيا واحنا نعرفوه ، حبوب يجيبو بابا بالويبة والا الشكاره وتساومو امى وتنشرو في قصعة الصابون في الحوش والا على أطبقة البشكوتو ، وتبدى جمعة وهى اتنوشلو هاو حمص من هنا هاو حشايش من غادي وتبعثو للطاحونة يترحى و اطيبهولنا في صباحات الشتاء البارده قبل ما نمشيو للقراية ، وكى كبرنا وبعدنا مهما تعمل لازم كى تحل الصاك اول ما تدخل لبيتك في المبيت تلقى صرّه من الصراير محطوطة وانت ما فقتش بيها ، امى تعرفنا ما انحبوش نهزو صاك رزين ماذابينا تعطينا ايسباس ، اما منين باش يجيب الوالد لخمسة صغار مشردين على جامعات العاصمة ،، ودون اللى يقرى في المعهد ؟؟ كنّا عاملين جدول للمرواح ، وعمرنا ما التزمنا بيه انروحو الساعة ومن بعد يحلها ربي ، وديما يحلها ربي وبابا ،
بابا راجل عمرو لا قرى ولا تعلم حرف ، جاب حداش صغير على خاطرو عاش محروم من العيلة الكبيرة وما يتفكرش بوه اللي مات وخلاه غشير يلعب ، من صغرتو هز امو وخوه اللى اصغر منو في سنيّــــــه وشڤ الخلاء من برّ لبرّ يخدم على لحمو ، يلڤط في الحصايد بالڤمحة بالڤمحة باش ما يباتوش للشّر ، يسرح بالغنم في الجبال ويهزّ في حمل فوق طاقتو باش امو ما تبكيش وخوه يبات دافي ، كبر الخو الصغير وعرّسلو واستنى عام وراء عام يرى صغارو اما ربي ما حبّش ، كي ربّي ما حبّش بابا تصرّف ، وعرّس هو وجاب ليه ولخوه وقّراهم الكّل وعطاهم لحمو ودمو وعينيه وصحتو وافادو كى الاخر ما يعطيش ، ودخل يخدم في اداره مسمار في حيط الصغار كبرو ، ولازمنى نخمم في مستقبلهم ، مسكينة الشهرية اش قاسات ، وزير متاع اقتصاد ما يحلّش المعظله متاع عجزها ، ونجحنا الكل ب ثلاث مائة وعشرون دينار في الشهر، نزلت فيهم البركه وصراير اميّ سدّو الفجوة والهوّة الرقمية ، كانت اللوحة والطلاسة والطباشير والمحفظة والميدعة والكتب رزق مشترك فوج الصباح وفوج العشية والتبادل يصير قدام باب المدرسة وكنا نضحكو على كل شيء ، ونتبننو القراية على البريميس في الليل ، واتشد علينا امى دروسنا بالواحد بالواحد ، امى اللى ما تعرفش تقرى ، كان كى يتلعثم واحد تنزر عليه واتقلو زيد احفظ درسك ماكش حافظو ، كى تخزر في عينينا تعرفنا مراجعين والا لا، لين دخلت للمعهد الثانوى باش فقت بامى ما تعرفش تقرى ، اما كانت موجوده معانا في كلّ خطوة ، لا تعبت من صابون ولا من طابونه ولا من كنسان ولا من خياطة كلاسطنا ، ديما عندها وقت تسمعنا وتضحّكنا وكنّا كى نتعاركو على مريول والا سروال وكل واحد فينا يبدى يعيّط متاعى ، لا متاعى أنا ، كانت تقطّعها القطعة قدامنا وتقوللنا اللي في الدار هذى متاع الناس الكل ، ما عندكش متاع تحت ها السقف ، زعمة أمى كانت اشتراكية وما تقصدش؟؟ توة يدخلو للقسم وليدات كى النوّارات ، لابسين أحسن لبسة ، مغرقين شعرهم بالجال وعاملينو كى السردوك ، سبيدريات ترعب وهاتف محمول ومصروف الجيب ، امّا ضايعين في قرايتهم ، عندهم كلّ شيء ما فماش علاش يتعبو ، وياكلو الكتب ماكله باش ينجحو ، والديهم لاهين في الخدمة يروحو تاعبين يتغرسو الناس الكل قدام صندوق العجب ساكتين حد ما يحكى مع الاخر ، اولياء تكلّمهم في التليفون ما يهزوش عليك ، تستدعاهم ما يجوكش ، في بالهم كى يوكلو ويلبسو اكاهو وفات الخدمة لا ما نتصورش اهم ما في التربية انك تحكى مع اولادك وتسمع خنّار نهارهم كيفاش تعدّى واتبّع قرايتهم ، في وقت أحرف كيف ما هكّة ما فمّــــــــــة كان العلم ينجّم يصلّح كل شيء وفي كلّ وقت هو الثروة الوحيده اللى تنجم تقاوم بيها الاستبداد والظلم والجهل والجبروت والفقر والفقر المعرفي انتن انواع الفقر

على نيتي

2010-02-20T08:10:00.000-08:00

يا وطنيتي
وطنيتي
يا وطنيتي
يا وطى نيتي
سامحوني بربي... ريتوش "وطى نيتى "متعديّة من هوني تجري ،هوكا عندها هالات كحل تحت عينيها ...تى لا لا موش ضرب علاه ها الفال ....تى انا استجواب متاعك يا راجل يهديك فاش قام ...انا "وطى نيتي" لا تشوبها شائبة، شريفة ،نظيفة ،عفيفة ، ماهياش متكلمانية ...أى أى ...قانعة باللي كتبلها ربيّ العلىّ القدير...متسامحة ، متصالحة ، متمسّكة بجميع أنواع المساسك اللي خلقها البشر ،ومن كلمة البشر تلقى برشة برشة شرّ الله ما عافينا ،،،
الزّززززززززح كان نلقاها توة بركه "وطى نيتي"، الاّ ما انشّدها نبوس وانعنّق ، انبوس وانعنّق ، لين تعرف انّ الله حقّ ، وانقلّها سامحنى نبزتك وطيحتلك قدرك قدّام التلفزة والمجتمع المدنى هكة متصدّر يتفرّج عليّ وأنا نهنتل فيك ،يا ما أوطى نيتى ساعات كي نبلبزها معاك على الملأ، نعرف ،وراسك نعرف، يعن جدّ بابا نعرف نعرف ،،،قدّاش تحملتني لين كسّرتلي ضلعة بالأمارة، تتفكر وطى نيتي، انا ما نسيتش، تى نعرف ما تقصدش نهارتها ،وما يكسرلك ضلعة والاّ يشحطك بداودي يزرقلك عينك كان اللى يحبك ونعرفك تموت عليّ كيف ما أنا بالضبّط انموت عليك اما ميسالش تخليني نتنفّس ساعات ....شبيني وليت نخرم انا نفسخّ الجملة الاخرة فاش قام جبدان التوارخ القديمة ...
نقلها ،وطى نيتي ،،سامحنى ما نقصدش، راني على نيتي ،وأنا نتفرّج في الأخبار ، خواطري دارت ورديّتك، حسيت روحى في الكار الصفراء وسط ثنية عربي بكلها حجر وكلاب ميتة والكار ترجّ رجّان معدتى تقلبت وردّيتك ، ما نقصدش كى لقيتك في حجري طحت فيك بالكفوف ، أضرب أضرب أضرب أضرب ، حسبتك دايخة ، حبيت نفيقك وراسك على نيتي يا واطى نيتي ،حتى كيف فقت بيك تفرفط قلت شدّك كريز واستخايلتك مريضة بالأعصاب على هذاكة كويتك بمفتاح حديد ، في بالي نداوي فيك بالعربي ،تى الساعة عزيتك أنا الدواء العربي مش لليّ يجي راهو ، ياخى وليت تصيح وتعيط وخفت لا يتلمو علينا العباد وانت تعرفى في وطنى البصة ما تتخباش ويعملولها طاولة وكراسي ، ما لقيت بيها وين عاد وسكرتلك جلغتك باش ما تفضحنيش ، توّة هكّة تتنبز منيّ وتغفّلني وتهرب، هكّة وطى نيتي ، تخرج من غير ما تقليّ وين ماشية ، وتخليني عروقاتي شرتلة ندادى في جرتك من بلاصة لبلاصة ، توة بربي كان شدّوك أصحاب النفوس المريضة واستفعلوا فيك ، آش يكون موقفي قدّام الموّطنين الأخرين أنا؟؟
هكّة تحبّني نطلع عليهم بوطى نيتي خرنتيتي مشدودة بالسيف؟؟ تحبهم يحقروني ، ونولي منعوت بالصبع؟؟ عيب عليك تعمل فيّ هكّة ،أىّ أرجع يرحم والديك لآفّادي خليني نتهنى عليك ونبلعك ونمرقد ، ونوعدك ماعدتش نتفرّج في جدّ بوها الأخبار ...
يا واطى....نيتي...
نيتي
نيتي
نيتي
واطى نيتي...

الوجبة الثالثة / حسن النّعمي

2010-02-14T15:31:00.000-08:00

عندما وضعـوه في الزنزانة، أخبروه أنه سجـين مـن نوع خاص. لم يستطع أن يجادل في الأمر. استسلم لمصيره. بدأ يتحرك في محيط ضيق يكتنفه ظلام دامس. حدق حتى شعر أن عينيه تقفزان من وجهه. تخيل نفسه بلا عينين. ضحك من مرارة اللحظة. كانت عيناه توغلان في الظلام. لا شئ إلا هو والظلام. ميز الأشياء من حوله باللمس. تعرف على موقع صنبور الماء والكوب. تعرف على المرحاض. تعرف على السرير. أما الاتجاهات فلم يميزها. ظل يجادل نفسه حتى ضجر واستكان في رحم الصمت. مع الأيام، بدأ يعتاد النظام من حوله. ثلاث مرات في اليوم، ينزلق من تحت عتبة الباب طبق زهيد، بارد، بلا رائحة. مع مرور الوقت، لم يعد انزلاق الطبق شيئاً مفرحاً أو استثنائياً في يومه المكتنز بالضجر.

*****

دار في ذهنه أن يقيس أبعاد الزنزانة. بدأ القياس مستخدماً الخطوة، ثم الذراع، ثم القدم، ثم الشبر، ثم الأصابع، ثم ... بعد أن استنفذ كل احتمالات القياس، لم يعلم على وجه اليقين أبعاد الزنزانة.

*****

بدأ يعاني من فقدان الإحساس بالزمن. اهتدى إلى طريقة أبهجته. قرر أن يحتفظ كل يوم بكسرة من الخبز المقدم مع وجبة اليوم الثالثة. هكذا تسنى له أن يضع زمناً خاصاً به. ففي ظل انعدام النور، قرر أن تكون إحدى الوجبات هي الثالثة، ومن ثم بنى احتمالات الوقت على هذا الافتراض. شغلت هذه العملية ذهنه ووقته، وجعلته يتعلق بمستقبل ما، ربما فقط مستقبل الوجبة الثالثة.

*****

للمرة الأولى منذ نزوله هنا، قرر أن يتنصت على حارسه. اقترب من الباب. سمع هسيس أقدام متباطئة، جعلته يقرر أن صاحبها رجل بدين. وفي فترة أخرى، عاود هواية التنصت، سمع وقع خطوات أشد خفة ورشاقة. كان هذا الاكتشاف كفيلاً بأن يشعل في نفسه حب معرفة المحيط الخارجي. أخذ يربط تغير وقع الخطوات بنظام الوجبات، حتى تيقن أن الأقدام ذات الهسيس تحرسه ما بين الوجبة الأولى والوجبة الثالثة. أما الأقدام ذات الخفة والرشاقة فتحرسه ما بين الوجبة الثالثة والوجبة الأولى، أو هكذا استطاع أن يخمن.

*****

مع الأيام، تجمع لديه كم هائل من كسر الخبز اليابس التي دأب على جمعها. وعندما غطت بقايا الخبز أرضية الزنزانة بأكملها حتى حاذت ارتفاع سريره، فكر في كيفية الخلاص منها. ليس هناك إلا طريقة واحدة. نعم، أن يفتح الحرسي باب الزنزانة. قرر أن ينادي الحرسي:
- يا حرسي .. يا حرسي، أنا صاحبك المسجون. هل نسيتني؟!
أنصت منتظراً الرد. لا شئ سوى هسيس أقدام الرجل البدين. أنتظر حتى تغير وقع الأقدام. نادي بصوت ملؤه الرجاء:
- يا حرسي .. أنا صاحبك بالداخل منذ أمد لا أعرفه. أفتح، لي حاجة عندك.
لا أحد يجيب. تملكه يأس فظيع. ماذا عساه يفعل؟! وبعد طول تفكير هداه عقله أن يبني جداراً موازياً لأحد جدران الزنزانة. وهكذا يستطيع أن يحافظ على معرفة الوقت دون أن يعيش محاصراً بكسر الخبز اليابس. على الفور جد في عمله. أسس قاعدة عريضة من كسر الخبز. نهض جدار عريض من كسر الخبز. عندما ارتفع البناء مقدار منتصف جدار الزنزانة تقريباً ارتقى فوقه. جفل فجأة. اضطرب، تحسس بيده تجويفاً مربعاً. صرخ مندهشاً:
- رباه، نافذة صغيرة!

تساءل ما إذا كان بوسعه أن يفتحها؟ خاف من عاقبة مجهولة لفعله. لكنه قرر أنه لن يخسر شيئاً أكثر مما خسر. فتحها. تخنجر ضوء النهار الحاد في عينيه. أغمض عينيه سريعاً. لم يستطع أن يفتح عينيه للوهلة الأولى. عانى كثيراً حتى عوَّد نفسه على رؤية الضوء. فتح عينيه بالتدريج، ثم أرسل بصره بشوق إلى الحياة. يا له من عالم مغاير لما يعيشه. رأى فيما رأى شارعاً عريضاً يموج بالبشر، رأى الحوانيت متراصة على الجانب المقابل لزنزانته. رأى مقهى مزدحماً في منتصف الجهة المقابلة للزنزانة. استهواه منظر الزبائن. حركة نابضة بالحياة. عشق هذا المتنفس الجديد. كان لا يبرحه إلا لماماً. كان يتابع بنظراته المارة بدأب منقطع النظير. رأى فيما رأى رجلاً يتشاجر مع امرأة، ثم يفترقان. رأى قصاباً يتمايل مع أغنية ساذجة تنم عن طبقته الاجتماعية. رأى جماعة تشاهد التلفزيون، فجأة تصرخ بصوت واحد: هدف. رأى رجلاً يوقف سيارته أمام محل ملابس مشعلاً بوق سيارته. خرجت امرأة من المحل غاضبة. ركبت وكانت يدها تلوح نحو وجه السائق. رأى امرأة تترجل من سيارة أجرة، تنقد السائق وتنصرف في حركة استفزازية محرضة. يتبعها شاب متأنق. تشتمه، لكن الشاب يلاحقها. رأى فيما رأى تصادم سيارتين يستجلب الناس والشرطة والضجيج.

عندما رأى الشرطة، وارب النافذة قليلاً، وأخذ يختلس نظرات خائفة.

مقتطف من عرض "جنون " للجعايبي

2010-01-30T12:42:00.000-08:00

هي: كيفاش صبحت اليوم؟
نون: رجعت وحدي للسبيطار
هي: c'est bien

نون: أمّا ما نحبّش نقعد هوني
نولّي كيفهم

هي : très bien
نون : البارح جيت باش نفصع وصلت للباب ورجعت
هي : كي حبّيت تهرب من جديد
علاه رجعت؟
نون : على خاطر نخاف

هي : مناش؟
نون : قول لجماعتك
الطبّة والفرمليّات
وبزّاعة القصاري متاعك
هروبي خوف
هي : مناش؟
نون : خوف لا نهرب وماعادش يقبلوني
وخوف لا نتحصر هوني
نولّي كي عبد اللّه
جثّة هايمة بلا روح
آش يلزمني نعمل
باش نمنّع روحي؟
هي : و انت آش تحب تعمل؟
نون : نحب نحكي
هي : نسمع فيك
نون : علاه
هي : علاه شنوّة
نون : علاه تسمع فيّ
هي : باش نحاول نفهمك
ونتوصّلو جميع لمعرفة أسباب غصرتك
نون : من اللّي صغير حدّ ما سمعنى
هي : أنا لهنا باش نسمعك
نون : ثمّة برشا شيء نحبّ نقوله
نخرّجه
نحبّ نحكي
نحبّ نخــــفّ
نمنع
وما انّجمــش
هي : خوذ وقتك
ماناش مزروبين
نون : بابا قتل
هي : قتل
نون : قتل
ايديـه ملطّخــــة بالدّم
والله كيما نقول لـك
هي : شكون
نون : ماقالش شكون
أمّا قتل
هي : وقتاه
نون : في الحرب
هي : اماّ حرب
نون : ماقالش
عمل الموبيقات الكلّ بابا
شلفحنا من بلاد لبلاد
عمري ما استانست بدار
ولا طوّلت مع صغار
مبردلها معانا وفي خدمته
آش كلات من عندو الأمّ
يدخل عليها يسوّطها من غير سبب
ومن بعد يكركرها لفرشه
وهي تتمكّن بيّ
وتحشيني بيناتهم
باش ما يمسهاش
هي : وانت
نون: تمكــــــنّي غصرة
من وقتها بديت نهرب من الدّار
نعدّي ليالي فوق الشّجر
والاّ في فلوكة
في قاع البحر
باش يتخلّص منّى
رماني في الاصلاحيّة
بعد شهرين المدير حبّ يسيّبني
لحسن السيرة
والانضباط التّام
واحترام الأوقات الاداريّة
الرّجاء التّوجّه الى مكتب الارشادات
قبل السّـــــــاعة الخــــــــــا
الخـــــــاء خويا في الحبــــس
يغيب مدّة ويرجع
آش كنت نخـــــــــرّف لك
هي : على بوك
نون : آش بيه
هي : رماك في الاصلاحيّة
نون : ياخي
هي : المدير حبّ يسيّبك
نون : علاه
هي : لحسن السيرة والانضباط
نون : ماهو قال زيدوه باش يولّي راجل
هي : ووليّـــــــــــــت
نون : ما ظاهرلي
هي : علاه
نون : الرّاجل ما يخافش
أنا انخاف
الرّاجل ما يبكيش
أنا نبكي
الرّاجل ما يهربش
أنا نهرب
هي : شكون قالّـــــــــك
نون : بابا
هي : بوك لا يخاف لا يبكي لا يهرب
نون : بابا كان يصلّي ويشرب
يربّي ويكذب
ينهي ويعصي
يضرب ويبكي
يوعظ ويفسي
يضحك
هي : الخوف والبكاء والهروب
ماهمش مقياس للرجوليّــــــة
نون : شنوّة مقياس الرّجوليّة
هي : حسب رايك
نون : علاه كلّ ما نسألك
ترجّع لى السؤال
هي : على خاطر رأيي ماهوش هام
نون : امّـــــــــاله أنا راجل
هي : كان ظهرلك راجل راجل
نون : بما أنّى طلعت أقوى من بابا
تقوّيت عليه
سلّمني للاصلاحيّة
سلطة أقوى من سلطته
باش تبـــــرّكنى وتربيني
هي : وتربـــــــــّيت
نون : لا
كمّلت نهرب من الدّار
ليل مع نهار
نغيب بالايّامات
من المكتب
موش بخل والاّ بهامة
ذكّي برشة راني
أمّا حاجة فيّ تلزّني
باش نشريها للمعلّم
نسبّه ونهرب
كي نخاف نهرب
من المكتب نهرب
من المعلّم
من الدّار نهرب
من بابا
من السبيطار نهرب
من الطبيب
حياتي هروب
برجوليــــــــــّة نحبّ نهرب من روحي
من صغري
من اللّى نعرفه وما نخرّجـــــــــوش
ومن اللّي فــــــــيّ وما نعرفوش
ما أذكاني الــــــــــزّح
الكلام ساعات يخرج من فمّي يورور
أفكار واضحة
تحكي على اللّى نعاني
على خيبة أحلامى
وسواد أيــــــّامي
أوووووووه على سعد أيـــــــّامي
نحبّ نقول الكلمة اللّى تلزم
في الوقت اللّي يلزم
كيف بابا
هي : تحبّ تشـــــبّه لبوك
نون : لا
بابا عينيه كحل
محروقين
يغرسهم فــــيّ
ويقول لي أخزرلي
وكيف نخزرله
نحسّه يعرف اللّى في مخّي
يروّح شارب
يحطني بحذاه
ويبدأ يحكي
يحكي يحكي
يقطع رحله آش يعرف يحكي
يحكي على كل شيء
وأنا مبلّع
عمرو ما سألنى على رأيي
آش نحبّ
آش نكره
ماهوش داخل لطاسة مخّه
اللّى كلّ واحد عنده رأيي وعنده الحقّ يقولـه
يعبّر عليه
يتشنّج
الفرخ اللّى تضمّ له فمّـــــــــه
كيف يكبر يطلع يخاف
ما عندوش ثقة في روحو
على هذاكة توّة نحبّ نتكلّم
نحكي كيف ما جاء جاء
لا نزيّن
لا نلّون
نحبّ نحكي
نداوى
نعيش
يبكي
هذا قراري
وما ثمّة كان انت تنجّم تعاوّني
عاونّي
نعرف الكلمة تدمغ
الكلمة عندها قوّة خارقة للعادة
قوّة جبّارة
الكلمة أقوى من العـــــــــصا
يشهق ويبكي

هي : قل لمن همهم في الناّس وخاف الكلمات
أو تخشى النّاس والحقّ سجين الكلمات
أو تخشى النّاس والحقّ رهين الكلمات
حيوان أنت لا تفقه لــــــــــــــولا الكلمات
ونبات أو جماد أنت لـــــــولا الكلمـــــات
ما اللّذي ترجوه من دنيــــــاك لولا الكلمات
أنت انسان لدى النّاس رسول الكلمـــــات
فتكلّم وتألّم ولتمت في الكلمـــــــــــــات

منوّر صمادح / مستشفى الرّازي 2ديسمبر 1969

خـــــــــــــــير من بلاش

2010-01-22T13:57:00.001-08:00

404

2010-01-22T06:35:00.000-08:00

في مفهوم الواطى نيـــــــــــّة

2010-01-17T09:10:00.000-08:00

كنت تحدّثت السنة الفارطة على مفهوم جديد بدأ في غزو عقولنا البلهاء التي تصدّق كل ما يشدو به الورق الاصفر وشريط الانباء "الواطي نيّــــــة" وها اني اقف اليوم بل للصراحة منذ فترة على صدق هذا المصطلح يوما بعد يوم

الصديق الشبهة

2010-01-17T08:17:00.000-08:00

يعيب عني الكثير من الاصدقاء ، كثرتهم ، وكأنه كان لي الخيار ، حينما تقذف بنفسك في صخب العوالم الافتراضيّة لا تسمع صوتا لارتداد الصدمة و سكونها في القاع ، بل تضلّ تهوى الى ما شاء لك ، هي هوّة بلا قعر اذا تأخذ لون مزاجك وتقتفي أثر أفكارك ، هي احيانا باهتة ، ساكنه ، وأخرى مشرقة ، صاخبة، وفي الكثير من الايام الارضية التقويم تكون بلا لون ولا رائحة ولا طعم كأيام تمرّ مبهمة بلا "لا شيء "
قد ينبئك حدسك انك لو أرّخت هذه اللحظة اللتي لست فيها أحدا ذا قيمة، اذ انّك توقفّت عن ارتكاب الفعل ، ستقفز من أرض الصمت الى أرض النبوءة فيراودك البوح عن نفسك وتستكين لمحاولاته المتكررة لاستنطاق جسدك ، أحلامك ، تاريخك ، انسانيتك ، وطنك ، خيباتك كلّها وتمارس شيئا ما ميّزك منذ الأزل عن باقي المخلوقات ...تتكلّم وتنطق ...وتقول ...ليس لانّك تدّعي بطولة وهميّة ، بل لانّك مختنق بما لا تستطيع ان تبتلعه طواعية فكيف وان كان قسرا ، أنت تتكلم لتحافظ على انسانيتك أو لتستطيع ان تقنع نفسك بانك ربما واقول ربما هنا عمدا لا تشبه القطيع الاعزل .
في الرحلة الافتراضية تقابل أناسا كثر تصادق بعضهم وتصدّق بعضهم وتلغي بعضهم غير آسف على شيء وتتكبّد عناء خيبتك من بعضهم وحيدا لا شريك لك وتلعن بعضهم علنا وتؤمن بأحدهم ايمان العجائز كنور قذفه الله في صدر تقي ، وتتغير ، تثرى تجربتك وقناعاتك واهتماماتك ويصدح صوتك بما يعكّر صفو البهجة والفرح الدائم فتصبح عنصرا مشاغبا عن غير قصد أو وبحسب تونسيتنا الدارجة "منعوتا بالصبع " ويلوكون لحمك الحي بلا رحمة أو شفقة تحاول ان تدافع عن نفسك فتجدها انخرطت قسرا في صراع مبهم مع طواحين الهواء فتدير بظهرك لهم وتمضي لانك لا تريد ان تستنزف طاقتك في الردّ وحقّ الرّد بل تودّ لو انهم فقط اهتموا بما يؤرق نبض الأغلبية والاغلبية المسكينة مأخوذة بالاحتفالات والمهرجانات والبرقيات اللتي تكتب على عجل ومتشابهة جدّا لقصور في مخيّلة محررّها الوحيد
وتلك مصيبة أخرى .
تعرف افتراضيا من يؤرقك ، ويشبهك، ويشتبه بك، ويختلف كليا حتى مع رسم اسمك بالأبجدية ، تعرف من يراقبك ويترقب طلّتك ليحرّر تقريرا في الغرض ، تعرف من يكرهك وينتظر رحيلك بكل حبّ ، تعرف من يستلذّ كلمك ولا يكلّمك ، تعرف من يقاسمك كلّ شيء حتى صمتك وعزلتك ، تعرف المتربصين بزلاتك ، العفوية ربما ، تعرف المتلهفين لقراءة خربشاتك ، تعرف المتلصصين على صورك وكيف تحب ان تشرب قهوتك ، تعرف من يحمي ظهرك في الغياب وتعرف من يطعنه
لكل اصدقائي اللذين عرفتهم من خلال هذا العالم الافتراضي شكرا لكل ما فعلتموه لاجلي سأضل اكتب غاية النبض الاخير في دمي وان كانت تهمتي هي تكوين علاقة افتراضية مع صديق شبهة فلي كل الشرف بان يقترن اسمي بما يخطّ
~ طوبى لمن عاش الحياة بقربهم ~ صحبٌ كرامٌ لايملّون العطاء

ارابيكا

Je soutiens la liberté d'expression - Comité de soutien à la chaine « Nessma »

المجلس العسكري المصري الرخيص

حكاية ارق الرئيس على الطريقة الخيامية نص نشر في تونيزين سنة 2005 للذكرى

التخمام مضرّ بالصحّة / الجبالي

الشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي يكتب لفرزات وقاشوش

لشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي يكتب لفرزات وقاشوش

فاطمة آرابيكا قيّدت وأنت وقتاش باش تقيّد ؟

أطلقوا سراح صهيب الطرهوني

اطلقوا سراح صهيب الطرهوني

دوّن من أجل قضيّة يوم 14 جويلية

Quand Samir Feriani sera libéré ???

Emna Mejri

Ne laissons personne nous prendre ce que nous avons chèrement payé [#freeferiani]

Houssem HAJLAOUI

مدوّنون وناشطون يطلقون حملة للإفراج عن الضابط سمير الفرياني

ربّي ، ربّك ، ربّ الكلّ

نوفمبر 2008 : صدى الحوض المنجمى يصل الى مدونين عرب

الحوض المنجمى ...والقنابل الموقوتة !!

يصل الى مدونين عرب وانا أقرأ ...أقرأ ...أقرأ صادفتني هذه المدونة ...عادل حجازي وكلّنا في الهمّ شرق ... الحوض المنجمى ...والقنابل الموقوتة !! منطقة ا

الحوض المنجمى ...والقنابل الموقوتة !!

رديّف نكبات لا تنتهي

رديّف نكبات لا تنتهينصّ كتبته حول فياضانات الرديف بعد الاجتياح المخزي 23 سبتمبر 200917 شهيد ؟17 مواطن فقيد؟17 قتيل؟17 ضحيّة؟

حديث الايام الستة

حديث الأيام الستة

....

وكل يوم بحبك اكثر من اللي فات

من هيبة مواطن عربي الى عسكر مصر : بيان رقم واحد

نترجاكم لا تخذلونا

جديد أحمد مطر

الحرية لمنال الشريف

المبادرة لا

التدوينة المدنية

شبابنا والذئاب، المنصف المرزوقي

المنظمة التونسية لمناهضة التعذيب

مجنون، يحب غزة ويرقص في ساحاتِها

اكتب

شكرا زهير اليحياوي

المحيط و الفضاء زهير اليحياوي / قاسم قاسم

مطلب شعبي

افريل 2009

حكايات من ألف ليلة وليلة / خذ عمري كلو بس النهارده خليني أعيش :)

تاريخ ب 17 يورو فقط ما أرخصنا

لا انحبّك لا نصبر عليك / هدية لعمّــــــار

التخمام مضرّ بالصحّة / الجبالي

dommage

في الفرق بين التكريز والتغفيص

فرج الارض

تدوينة حزينة

على نيتي

الوجبة الثالثة / حسن النّعمي

مقتطف من عرض "جنون " للجعايبي

خـــــــــــــــير من بلاش

404

في مفهوم الواطى نيـــــــــــّة

الصديق الشبهة

رديّف نكبات لا تنتهي

نصّ كتبته حول فياضانات الرديف بعد الاجتياح المخزي
23 سبتمبر 2009

17 شهيد ؟
17 مواطن فقيد؟
17 قتيل؟
17 ضحيّة؟