المجلس العسكري المصري الرخيص

حينما كتبت هذا البيان   في شهر  ماي : من هيبة مواطن عربي الى عسكر مصر : بيان رقم واحد ،   كنت آمل انّ للمجلس العسكري من يفك الخطّ ويقرأ ليفهم ، وتبيّن لي بعد ما حدث ويحدث هذه الأيّام  أن المجلس العسكري ابن الكلب جاهل  جهل  جزمة  ، ولا يعرف الاّ لغة العصا ، هذا المجلس الذي تربى في حصن البدلة الميري وسقانا نكسة العمر  68 وأهدانا معاهدة كامب ديفد ، وتجرّعنا المرارة تلو الأخرى من بياناته  المجانبة للحقيقة ، لا يصلح للحكم ، بل وجبت محاكمته  ، لأجل كلّ الفضاعات التي ارتكبها باسم حماية الثورة من الثوار ، حتّى يسهُل له الركوب على ثورة 25 يناير ، ليستطيع الهروب من المحاسبة ، وليُصبح الجلاّد الذّي يحمي الضحيّة ، هذا المجلس العسكري سقطت عنه  الهويّة فلا هو عربي ولا هو مسلم ولا هو مصري ، هو مجرم فقد كلّ حقوقه المدنيّة  ، ليس له الحقّ في حمل الصناديق الانتخابيّة ، وليس له الحقّ في الحديث باسم الحريّة ، هذا المجلس الذّي عرّى  أنيابهُ حينما عرّى  الأنوثة والقضيّة والضحيّة ، سقط عنه القناع وربطته تاء الأنوثة بالانتهازيّة ، وأصبح مجلسا عار من الوطنيّة  ، أحرار مصر وشرفائها لا تصدّقوا اعتذار المجلس العسكري وصدّقوا نحيب أمّهات الشهداء  ، صدّقوا الدماء ، صدّقوا  صمتها المكابر  الّذي رفض التصريح  والبكاء  ،  صدّقوا الجسد  الّذي تعرّى لتُكشف القضيّة  ، وجانبوا المنابر ففي كلّ  منبر زعيم  يهوى التعريص ليختلي بالكرسي الرخيص

حكاية ارق الرئيس على الطريقة الخيامية نص نشر في تونيزين سنة 2005 للذكرى

حكاية ارق الرئيس على الطريقة الخيامية

الجزء الاول ـ الرعب يخيم على تونس ارق الرئيس وذهب النوم عن وجهه القبيح. تساال المنافقون عن سر حزنه وانعدام نومه. قال عبيده المقربون ان امرا يشغل باله قد يحدث بعد مماته, واقسمو بالسابع من نوفمبر وبراس الحاجة امي نانا ام ليلى الحاجة ايضا ان ذلك كل ما يعلمون . ووصل الامر بابن ضياء الى حد البكاء مستجديا سيده راكعا امام المكتب الموضوعة عليه مئات الدوكترهات ترهات الفخرية التي نالها الصانع من اشهر الجامعات. خر عبد العزيز راكعا , متوسلا, باكيا مستجديا سيده ان يعلمه بسر الامر الذي يخشى ابن علي قيامه بعد موته الوشيك بحسب اطباء البلاط ومشعوذيه ممن اتت بهم امى نانا لقصر قرطاج عندما تعسرت ولادة الذكر. ولكن الزين لم يابه لذل عبد العزيز ولم يرق قلبه لنواح الرجل وككل حكايات القصر الحزينة خرجت حكاية الرئيس الذي لا ينام اليل لخوفه من شان يحدث بعد مماته لالتونسيين فذهلوا وافحمت وجوههم ولم يصدقوا الكلام.. ابن علي؟ ابن علي الذي عهدوه انانيا لا يفكر ال بنفسه يشغله امر يحدث بعد مماته. يال العجب ـ تي هاذاكا خايف عاالفرخ ولدو لا اخوالو العياق يفكولو كونت سويسرا ـ ـ لا انا سمعت الي خايف الى بعدو يبدل الموف متاع البلاد بالازرق وقنات سبعة تولى قناة اربعة هاهاها ـ وكثر حديث التونسيين على هذا المنوال كعادتهم ولكنهم اتفقوا على ان ليس في الامر خير فالمجرم الذي يحكمهم لا ياتي منه الخير بعد موته وهو الذي لا يفكر في عبو وفي اولاد جرجيس وفي من غاب في دهاليز سجون الخضراء. خمسة عشر سنة , تصوروها, كم تغيرت الدنيا منذ دخولهم الحبس, كم من رجل نسي رائحة حجر امه وملمس شعر ابنائه. لا, لا, الرجل لم يكن طيبا في حياته فكيف الشان عندما يصبح روحا ملعونة تهوم فى الصباح بين مزابل اليهودية جنوبى العاصمة وتنام ليلا عند رصيف وزارة الداخلية. اتفقت مجالس مقاهي البلاد ان امر ارق الرئيس عظيم ومخيف وتوقعوا كل الشر الجزء الثاني غدا ـ مكالمة هاتفية بين الرئيس والشيخ راشد غ من لندن تنهي الارق والحزن الجزء الثاني خرج الرئيس بعد العشاء وبعد ان تناول جرعات الهرمونات التي تؤمن حياته. اراد التمشي في بهو القصر وحدائقه, تذكر ايام حمام سوسة وكيف كان يتمشى مع المنصف الى المقهى الوحيد بالقرية ايام فرنسا, فيلعبان الورق, ليلة بعد ليلة بعد اخرىـ ضحك قليلا عندما تذكر كيف اعيدت كتابة تاريخه, وقال هامسا ـ نضال الشكبة ضد الفرنسيس ـ لكن نشوته راحت حين تذكر امره المحزن. ذلك الامر الذى يخشى حدوثه بعد مماته. يقلقه ذلك الامر الى درجة نسيانه او تناسيه ما حدث على مائدة العشاء. تلك العائلة الملعونة السوقية التى تقاسمه القصر. امي نانة وتدخينها المسترسل اثناء الاكل, وعماد الذى لا يفض فوه عن بذيئ الكلام وان الحسن الذى لا ينفك عن طلبه منذ ايام بان يبيعه شركة الخطوط الجوية التونسية بمساندة من ليلى ـ مسكين وخي هلكوه بالكنكيرونس ولاد الحرام متاع التينيس أر . كان ما تبيعلوش كارطاقو تفلس راهوـ لماذا يحبها, كم تسائل من مرة عن سبب حبه لتلك المرأة التى خذلته وعائلتها عديد المرات ومع ذلك يحبها بجنون وزاد حزنه لما تذكر ان امره السرى يتعلق بها تجاوز جل الحديقة الفائحة بروائح الخزامى التى امر بزرعها بعد الانقلاب على الزعيم في كل نواحي القصر مكان الياسمين وحذر لما وصل الى مكان اتخذته امى نانة لاقفاص ام البويا التي تحضرها من المغرب والسنغال. ووصل اخيرا بعد مشى متثاقلة الى ملحق للقصر كان ايام الزعيم اسطبلا للخيول التي يهديها له عظماء العالم,واصبح بعد السابع من نوفمبر مكان خلوة الصانع المفضل يقبع فيه ممارسا هواية الالكترونيك المفضلة عنده بحسب قنات سبعة التي دخلت المكان في ذكرى التحول المشؤوم ذات عام, لتبين ل التونسى ذكاء رئيسه وقف امام الباب برهة والتفت الى حارس قريب من المكان وقال بحزم ـحلي الباب عيش ولدي ـ هب الحارس لامر سيده وارتسمت على وجه ابسامة سريعة لم يراها الزين, فقد تذكر تسمية الحراس في ما بينهم لالمكان ـ ستيديو ماك غايفر ـ كم من حريق سببه المعلم هنا وكم من معدات باهضة اتلف ولج ابن علي اسطبله ـ اقصد مختبره. كم اشتاق لهذا المكان العزيز لم يدخله منذ يقين مرضه كم عاش من احداث سعيدة, هنا اختبأ عندما كان صديقه باراك يصول غير بعيد لقتل ابي جهاد, هنا تخلى عن الحبيب عمار والهادى البكوش وهنا ايضا كان ما كان مع ليلى ـ سكر الباب عيش ولدي وما تخلي حد يقرب ـ حاضر سيدي الرئيس ـ توجه الصانع الى الهاتف الوحيد بالاسطبل ونفض الغبار عنه وركب رقما لندنيا صفر , صفر , اربعة , اربعة, اثنين , صفر , الخ توت توت اربع مرات اجاب بعدها صوت وقور نزل على الزين بردا وسلاما فعرف انه سينزع عنه الحزن بعد المكالمة. عادت ملامح البهجة الى وجهه الدميم واستقام في جلسته مستعدا لبسط سبب ارقه وسماع الحل لمعضلته من صديق عمره ورفيق دربه وسبب وجوده وبقائه . انه الشيخ راشد الغنوشي على الخط الجزء الثالث والاخير الحل الاسلامي لتونس فرغ الرجل من صلاة العشاء ومما يسبقها ويليها من بسملة و حمد و شكر وحوقلة و استغفار و استرجاع و استعواذ و تسبيح و تهليل و تكبير و تصديق و دعاء. تنحى عن موقع سجوده ملامسا كعبه براحة كفه وقد كان يؤلمه من اصابة لحقته اثناء قيامه بالرياضة. فالرجل وهو الشيخ راشد يرافق اترابه من اغنياء الخليج المقيمين مثله بلندن كل يوم جمعة بعد صلاة الجامع الى جيم وسط شالسي ويلاعبهم الاسكواتش هناك حتى المغرب نهض بعد ذلك متثاقلا وما ان هم بانارة شقته اللندنية البديعة حتى رن الهاتف. توت توت اربع مرات رفع بعدها راشد السماعة ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ بون سوار سيدي الشيخ شني احوالك ـ اهلا وسهلا و مرحبا بصديق عمري وقرة عيني ورفيق دربي وشريك لعبتي ـ الزين ضاحكا , شنوة راشد ديما تحشي فيه ـ هاها بل اشتقت لك حقا. ابتهل لربي دوما ان يعوضنا عن محنة الحياة الدنيا فنلتقي بعد فراق في الجنة نتقاسم فيها العسل والخمر وحور العين جيرانا ان شاء الله. وعلى مايبدو فانك سابقني الى هناك.. هى هى ـ الزين ضاحكا ؛ نشاله في راسك ـ حاضر النكتة, خفيف الظل كعادتي بك دوما، اقسم اني احبك في الله، حقا ان الطيور على امثالها تقع ـ باهي باهي يزي بلا ريق. عندي مشكلة، قلت المرة هاذي نشاورك انتي، هاك الجحش بن ضياء شوية لا هلكني المرة الاخرى كيف سالتو هوة ، قالى نضم قمة المعلومات ـ سامحه الله، احرجني واحرجك والله، جاءك صحافيو العالم واضربت تلك الشرذمة واتهموني فى منتدى تونيزين بالجبن، قالوا ان الجميع عاد الا انا، سامحك الله يا عبد العزيز ـ المرة هاذي المشكلة اكبر يا راشد خويا ، نشاله تسالكهالي ـ ساسلكها لك ككل مرة ، هل نسيت كيف اراد ذلك الملعون العفيف الاخضر من التونسيين ان يقراوا ويفهموا ويعوا، ارادهم مستعملين لالعقول كاد يكون منورهم فيطالبون بالحرية والديمقراطية، كان شوكة في حلقي وحلقك، فافتريت عليه وكذبت واتهمته زورا وبهتانا ودون اي دليل انه من كتب كتاب المجهول في حياة الرسول واصدرت لاخواني المتشددين فتوى بكفره وردته ووجوب اقامة الحد عليه هل نسيت فبركتنا سويا لمسرحية لجنة تنسيق باب سويقة التي ادخل بعدها اخونا القنزوعي ما طاب له الى السجن ممن لا اريده منافستي في رئاسة نهضتي ام انك تريدني هذه المرة ان اتلون من جديد فابارك فكرتك بالحوار على قناة الجزيرة واساعدك من جديد على الهروب الى الامام بفضل زكريا. لا تنسى يا حبيبي انني بطل التلون، تحسدني عليه حتى حرباء امي نانا. تحولت من اليمين المتطرف الى الليبيرالية الجديدة مرورا بالقومية وحتى العنصرية. من حجر الخميني الى حجر كوندي رايس مرورا بحجر شيراك ، ويبقى حجرك يا زين افضل مكان عندي اامرني وانا انفذ فتوى ام مسرحية ام هروب الى الامام ـ تي لا يا شيخ ، امور البوليتيك الكل في الجبن، الشعب بهيم راهو كيف ما قال زهير اليحياوي كرشو معبية بالباقات المدعومة ويجري عال الكات شوفو... هاذكا ما عادش مقلقني. مشكلتي الي طيرت علي نومي هي الي انا ... خايف ... ليلى ... تعرس بعد ما نموت ابن الرومية ـ ايها القراء الكرام هل كنتم تتوقعون حقا ان الصانع يخيفه امر آخر غير امر رجولته، فليلي دليل رجولته في حياته ومماته، هل كنتم حقا تعتقدون خشيته ان تحول البلاد الى مرتع لآل الطرابلسي؟ ؟ هل كنتم حقا توقعون رغبته تحديد خلافته لخوفه علينا، نحن ابناءه التونسييون من شر الفتنة بعده؟ هل كنتم حقا توقعون انه اراد رفع ذنبه قبل مماته ولقاء ربه في حل على الاقل من حق عبو وابناء جرجيس والبقية؛ فيطلق سراحهم قبل موته وكفى الله عن ما سلف الجواب سهل، وقد عرفنا سبب ارق الرئيس ، فلنستمع لنهاية القصة خيم صمت قصير قطعه الشيخ بثقة كاملة ـ الحل سهل يا صاحبي ـ الزين بلهفة وفرح ، عرفت الي الفرج على يديك يا بوها، هاه قلي كيفاش؟ ـ الست دائم القول انك حامي الحمى والدين؟ عليك بالحل الاسلامي، ولتكن لك في المصطفى خير قدوة. اما علمت انه لما احس بقرب المنية وخاف ان تتزوج عائشة بابن عمها طلحة من بعده، نزل له جبريل بآية في سورة الاحزاب 53 , وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله, صدق الله العظيم. فما تزوجت عائشة من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وظلت ارملة برغم صغرها وجمالها وحب طلحة بن عبيد الله لها. الا تعرف تلك الآية وسبب تنزيلها يا زين؟ ـ تي برا عيش ولدي تي راني مانعرفش الفاتحة ، قالو الاحزاب . اما وحدك في الحل. يتولاك ربي ملا فانتازي عندك. غدوة نعيط لهاك الشوالق بن ضياء و المبزع والقلال يزيدولي لالدستور ـ يمنع الزواج والخلوة بالاجنبي على قرين رئيس الدولة بعد وفاته حتى وفاة القرين نقح ـبضم النون ـ الدستور و عادت الامور الى نصابها عاد الصانع الى نومه العميق, ومجالسه الوزارية الخاوية. بل انه عاد الى اسطبل ماك غايفر يحرق ما طاب له من الكترونيك، وسط سخرية الحراس الخفية عاد راشد الى فتاويه البليدة، فكفر ابن الرومية ودعا صديقه ابو مصعب لقتله عاد الهادي الجيلاني الى حزنه ، فالدستور يحرم الآن زواجه المرتقب بعد موت عدوه، من عشيقة عمره, وشريكة اعماله وسرقاته ، ليلى الفاتنة عادت امي نانا الى رحلاتها المريبة الى سحرة غرب افريقيا عاد ابن ضياء لبكائه فعلى هذه الحال لن يصبح رئيسا ابدا وعاد التونسيون الى حياتهم او ما يسمونها هم كذلك؛ فرحوا لعودة البسمة لرئيسهم وعودة صوره الى شريط الانباء. وعادت مجالس مقاهيهم الى الاشياء المهمة في الدنيا، قرعة كاس العالم المرتقبة ؛ حظوظ ابناءنا بستار آكاديمي ـ زعمة يوصلوا لالفينال كيما اماني عامناول ـ مسألة رئاسة النادى الافريقي؛ سرقات عماد و ابو الحسن الجديدة؛ وبلادة سامي الفهري عاد الجميع الى حال 18 سنة واستعدوا ل 10 او ربما 20 او حتى 25 آخرين، فهذه الهرمونات المالطية او الاسرائلية اللعينة قتلت آخر خلية سرطان وطنية في بروستاتا الصانع وازالت كل الآمال بذهاب الرجل عاد الجميع ؟ لم يعد عبو ولا ابناء جرجيس وغيرهم ممن ظل ينتظر فجرا ياتي او لا ياتي وعدم اتيانه ارجح انتهت

Ibnou Arroumia 7-12-2005

  

التخمام مضرّ بالصحّة / الجبالي

الطبيب ...شافني قالي : شيء ما عندك يزي بلا عبث ما تلعبش بصحتك

اسمع كلامي نحي التخمام

وفى الحديث وما عندك كان الرجال

اول حاجة عملتها الساعة نحيت التخمام على الخواء

وفي الليل بطلت التخمام في بيت النوم ، ثم في بيت الراحة ، وليت نشعر بلذّة عظيمة

وهكذا دواليك حتى نحيتو جملة

حتى كيف نقعد مدة ما ندخّل حتى شيء في يدي للدار

تقلي مرتي اشنوة ماكش ناوى تخمم في دشيشة؟

نقلها شبيك هبلت ؟ تحب تقتلني ...ما تعرش اللي مسيقين علي التخمام

في الخدمة الحق متاع ربي عرفي ناس ملاح ..يقلي نفيق بيك تخمم نتفاهم معاك

ماو هو زاده كيفي شعرة لا كلاها اما لقف روحو على بكرى ...

منّعو "السبور"

معروف "السبور" ضربة ضربة للتخمام

غير المواطن مازال موش واعي ...

فاش يستناوا باش يشنوا حملات وقاية من حوادث التخمام ؟

يولي تلقيح الصغار اجباري

وفي التلفزة يشنوا حملة شعارها "التخمام مضر بالصحّة"

في الادارات يمنعوا التخمام بدون الاستئذان من الحاجب

في التراكن متاع الحوم العربي "ممنوع التخمام هنا"

وممنوع توظيف التخمام لاغراض سياسية

في الكيران ممنوع التخمام مع السائق

في البارات ممنوع التخمام بعد الثامنة

في رمضان ممنوع الاجهار بالتخمام

في المطار ممنوع تدخيل التخمام من بره

ممنوع حمل التخمام بدون رخصة

ممنوع التخمام بدون رصيد

...

وفرقة مقاومة التخمام خدامة حتى نقضيوا على هذى آفة التخمام جملة

وتولي بلادنا مضرب الامثال في مجال عدم التخمام وحتى من موقفنا يولي قوي في بلدان عدم التخمام

خمّم معايا في الحكاية مليح توة تلقاني عندي حقّ

كيفاش؟...

- صار انت كيفي بطّلت التخمام ؟ آه عمرك ما خمّمت جملة ؟ ....خير على الأقلّ ربحت صحّة بدنك

الشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي يكتب لفرزات وقاشوش

لشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي يكتب لفرزات وقاشوش

إلى «على فرزات» الرسام السورى الشهير الذى كسّروا يديه ليكفَّ عن رسم بشاعاتهم وطغيانهم الدامى فى لوحاته الساخرة الناطقة!!

وإلى الشاعر السورى الثائر «إبراهيم قاشوش»، الذى بعد أن قتلوه رمياً بالرصاص، انتزعوا حنجرته بأيديهم من رقبته، تلك الحنجرة التى كانت تورّد الشعارات والهتافات لجموع الثوار،

وتركوه ملقى على تراب وطنه!!



إرسمها ع الجدران وع البيبان

وانقشها على ورق الشجر فى الريف

إروى عطش كل اللى بات عطشان

وادفع تَمن ما اخترت تبقى شريف!!

■ ■ ■

إزاى عرفت السر.. وإزاى بُحْت

يابو الأنامل مُدركه وحسّاسه

إزاى حِفِيت ماشى ورا اللى فهمْت

والإيد.. فى الوحلة تغوص ع الماسه؟

■ ■ ■

غِربان شُناع.. بيطاردوا صوت الرسمه

واحنا اللى جواه طبْع.. مش بيبيعه.

حتى الدموع ليها شفاه مِبْتسمه

وقهْرنا.. بيوهب وطننا ربيعُه.

■ ■ ■

الفجر نبضُه معاكس التيار

بيلف.. ويدوَّر على شطآنُه

بيمرّ بين دم الشهيد.. والنار

فاصبر يا صاحبى لكل فجر أدانه.

■ ■ ■

إحنا سكوت صوتنا يسكِّت أُمّه

إحنا ولادها والضّمير الحى.

الرسمه لك.. وإحنا لينا الكلمه

نُرش ليلها.. ولو بحفنْة ضىّ!

■ ■ ■

ياللى انت ريشتك كارهه ريحة الموت

ورسمتك تسعدنا.. وبتئذيك

ريشه عجيبه.. ليها رأى.. وصوت

«ناجى العلى» نِسى سرّ ريشته فيك!!

■ ■ ■

ويكسّروا أياديك يا ابن الناس

علشان تكف عن افتضاح الأمر

لِمّ الفُرَشْ.. وطبَّق الكرَّاس

واقعد فى ضل الصبر.. من غير صبر!!

■ ■ ■

إلاّ انطفا الشعله اللى متقاده

جوه الضماير الحيه.. يا فنان.

وشعوبنا مش راح تمشى مِنقاده

من بعد ما سمْعِت نِدا الأوطان!!

■ ■ ■

وده قدرنا واحنا من مقاتيلُه

وطن.. بنرسم ضحكته بالدم

نِغوى نهاره.. وهمّ يغووا ليلُه

نخلق له ضحكه يردموها بهمّ!!

■ ■ ■

ياما شبْعت الزنازين من صوتنا

- والسجانين صُبيان للسلاطين -

احنا انتصرنا.. لما هان موتْنا

جيش مين حيغلب صرخة الملايين؟

■ ■ ■

أحلى ما فينا ان يقتلوه.. بيشِبّ

وان يقتلونا احنا مانتْقِتْلوش

ولسه ساكن فى ضمير الشعب

صوتك يا شاعر يا «ابراهيم قاشوش».

■ ■ ■

فِدا النِّدا.. بقيت شهيد الثورة

صوتك عبرها.. مدينه بعد مدينة

مازال يعكَّر فى الوشوش العِكرة

صوتك.. وبينوّر وشوش أهالينا!!

■ ■ ■

يا الشاعر اللى كسّروا حلقُه

بيدوّروا ع النار وع البارود

قتلوك بحقد ومزّعوا وخنقوا

والصوت مازال وسط الجموع بيقود!!.

■ ■ ■

بيكْرهونا.. صدق صوتنا بيفضح..

عَوْرتهم اللى بيداروها بعَوْرة

والصدق حتى لو كتمته.. بينضح

وهوّه لولا الصمت كان فيه ثورة؟

أحلى ما فينا.. كُرههم لينا

وحلم بكره اللى طرد أحلامهم.

بسبب رسومنا وصوت غناوينا

قدّامنا كانوا.. بقينا قدامهم!!

■ ■ ■

دم الجموع.. ع الأرض.. كاتب شعر

وبيرسم الرسمه اللى قايلها.

شافوا حياتنا تافهة مالهاش سعر

بكره حَتصْحَى.. عادْله مايِلْها!!

■ ■ ■

قِدْر النَّيا.. فوق.. والنيران حمرا

والزحف.. لا مبقِّى ولا مخلِّى..

خاين إذا مارسمتش الثورة

وصوت دمانا فى قلبها بيغلى..!

■ ■ ■

(واحنا كلامنا بيصْدُقْ لما بيخالف

كلامنا بعيون ما تِغْفْل عن وطنها قطّ

الديدبان يابا أعمى إنما.. شايف

الحرف ع الحرف والخط اللى كمّل خطّ.)

■ ■ ■

صحيوا لقوا الأوطان فى قعْر جيوبهم

واحنا.. مَداس من يسوى ومايسواش.

طغاة.. سعادتهم.. فى ذل شعوبهم

طاغى ورا طاغى.. ورحنا بلاش.

■ ■ ■

وبيطلبوا منّا كمان.. نهواهم

ونمدحوهم.. واحنا مش من طينهم

بننتمى لدنيا.. ماهِيش دنياهم

وبننتمى لأوطان ماهِيش أوطانهم!!.

■ ■ ■

إحنا اتخلقنا عشان نزرْزرْهم

يا إما يتقتلوا.. يا ينزاحوا

حشرْنا ربك.. لقمه فى زورهم

يايريّحونا.. يا مِشْ حيرتاحوا!.

■ ■ ■

إحنا راحتنا ف راحة اهالينا

أهالينا.. حمّالين أسى التواريخ

أما الطغاه.. فاتزرعوا حوالينا

يتفرّخوا من بعضهم.. تفريخ!!

فين مالتفتنا طاغى يحضن طاغى

إغتصبوا سحر بلادنا غصْب فى غصْب.

أرض العرب.. والظلم فيها طاغى

همّ الملوك.. واحنا ولاد الكلب!!.

■ ■ ■

عُمْر الطغاه ما اتعلّموا من بعض

عمر الطغاه ما اتعلموا م الزمن

ولا فهموا ما بين العباد والأرض

ولا عشقوا زى الناس.. عيون الوطن.!!

■ ■ ■

زعيم.. وفى الأول لسانه جميل

فِكْر وأمانى تملا عِين الشمس.

سنَه فى سنه والكدْب حبله طويل

شتان ما بين اليوم وبين الأمس.

■ ■ ■

واحنا السفينة اللى ما عِرْفِت مينا

الليل.. على عِرْض الوطن يساومنى.

إذا نِفدْنا من سلاح أعادينا

يقتلنا بسلاحنا الزعيم الوطنى!!

■ ■ ■

واه يا وطن.. طعم انتصارك ملْح

فاتحين صناديق القلوب بنبوح

قابلين تمن عشقك.. صديد الجرح

والمشى على طراطيف حوافّ الروح!!

■ ■ ■

(لكن لهيب الأمل.. بيهزّ «أضواؤه»

على كل بُقعاية قبل اليوم مازارهاش نور

قام العليل منتشى لما عرف «داؤه»

وعرف دواه وانطلق وسط الجموع بيثور).

■ ■ ■

بيهز أركان عروش تعرفش غير تِتْغَرّ

رغم الجحيم والدما والقتل والإرهاب

(اللى انسجن أو هرب أو اتحرق أو فر)

وتانى رِجْعت شعوب الأمة بعد غياب.

■ ■ ■

وانت يا صاحبى اطمئن الريح غربيّه

جايه بتقلع جذور الفاسدين م الأصل.

شوف «تونس الثورة» رايتها معدية

وحتستلمها بجدارة إنت من إيد مصر.!

■ ■ ■

قالوا: «العدو والأرض».. فاستنينا

والعُمر قطر يمرّ جارر بعض

هزمونا إحنا.. وسابوا محتلّينا

وبيمنعونا نجيبوا سيرة الأرض!!

■ ■ ■

لسه «الجولان» يا فلان على حالها

الاحتلال سكنها.. وزرعها

ودولتك.. ما عادتش فاضيالها

سكتت لحد الغول ما بلعها!!

■ ■ ■

والشعب سابق خطوته لبكره

على دروب الصبر والتضحيّة

فى الأرض ماشى يعلن الثورة

من «درعا» رنّ الصوت فى «اللاذقية»!!

■ ■ ■

من كل فج الزحف بالملايين

ضد اللى خان فى السرّ أحلامهم

إحنا العدا.. ومافيش عِدا تانيين

دول خُبرا بس فى قتل أوطانهم!!

■ ■ ■

العرش من تحت الطغاة.. يتململ

ساعات.. وينفض عنُّه طُغيانُه

ساكت لا قال: «أرفض» ولا قال «أقبل»

لكنّ صمته خبير فى مين خانوا.!!

■ ■ ■

طيور تعاند ريح ولا بتتشكَّى

و«تفرز» الشجر اللى يحمى عشوشها

الفيلم.. مفضوح الهدف والحبكة

عاملاه ديابة.. واقعة منْها وشوشها!!.

■ ■ ■

جوّه الربيع سِنِّةْ خريف مقصودة

الشرّ كارْهُم.. والمحبة كارنا.

ثوراتنا صادقه.. إنما.. «مرصودة»

وان تنهزم حتشيلوا عارها وعارنا!!

■ ■ ■

(والاّ اللى مستنى بعد ما ننهى كل الدور

ويرمى كارتُه.. يُقُش اللى اتكسب كلُّه

أعداء بعدد الرمال.. متربّصة بالنور

متخصصين يحرموا الإنسان من ضلُّه!!)

■ ■ ■

الأمريكان وإسرائيل وكلاب أهالينا

وكلهم فى انتظار المنهَكة الصابرة

حتى ان غَلبنا حنلقى الريح مودّينا

بكل خسه لْجِهِةْ أهدافهم الخِطرة!!

■ ■ ■

والثورة دولاب إذا اتعطّل نقف وياه..

ويضيع منا الطريق.. ونتهزم يومى

إتعلموا الدرس منا.. درْسنا إيّاه

أعدائى صحيوا.. مجرد ما ابتدا نومى.!!.

■ ■ ■

أول سبتمبر 2011

الإسماعيلية
المصدر

فاطمة آرابيكا قيّدت وأنت وقتاش باش تقيّد ؟

قيّد باش ما ترجعلناش كبه التجمّع ، قيّد باش ترجم حميدة بن جمعة ، قيّد باش تنوي الخير وتعملو وتلقاه، قيّد باش ترضى عليك امنا الحنينة تونس ،
قيّد باش ما تظلمش اللي ماتو بالكرطوش ، والي ماتو وما ادفنوش، مازالو جهايم ماشية على الأرض جثة بلا روح، تتنفس قتلها الخوف، وقتلها سيستام بن علي الكلب قيّد باش ماننساوش اللي صار، في تبديت، ام العرايس، والرقاب والقصرين،
قيّد باش ما تعطيش بظهرك للي غاب عليه خيال ، خوه والا بوه والا صاحب والا صاحبة والا ام والا ضنى غالي ،
قيّد وخمّم في اللي ما ينجموش يقيدو اللي غيبتهم الموت ، وغيبتهم الحبوسات
كون صوت اللي ما عندو صوت، صوت اللي غدرتو الموت، خلي صوتك رصاصة في قلب المجرمين وما تعطيهمش فرصة يعيشو معانا ،
قيّد هز صاحبك هز صاحبتك هز امك وبوك وخوك الصغير ، واحكي لولدك على ها النهار واعمل تصويرة تبقى في الذاكرة تأرّخ بيها ، غدوة قريب ، غدوة بعد عشرة والا عشرين سنة، تقول وقت اللى عملنا الانتخابات عندي تصاور نهار اللي قيّدت في القوائم الانتخابية ،وتجبد الالبوم وتوريه للعايلة وللاصحاب ،
قيّد باش تمنّع التاريخ والذاكرة ،
قيّد باش تفكّ حقّك في المواطنة ،
وباش الجرذان كيف ما عماد الطرابلسي يموتو بالحسرة
قيّد على جال تونس

أطلقوا سراح صهيب الطرهوني

صهيب الطرهوني لم اعرفه انا وعلاء بن عبد الله وجلنار ووليد المثلوثي الاّ اربع وعشرون ساعة قبل اعتقاله هو شاب تونسي حرّ حينما تحدّثه يستمع اليك وحينما يتكلّم تستمع الى كل حرف يقوله ويصدح به ، كان حاضرا معنا في لقائنا مع عزيز فال

بعد اللقاء توجهنا الى المدينة العتيقة اناوصهيب الطرهوني والأصدقاء تقاسمنا حلويات وشاي اخضر وتحدثنا على كل شيء ضحكنا ونكتنا واستحضرنا الذئاب تكلمنا كثيرا في السياسة والحياة الوطنية وافترقنا بعد ساعات صهيب ليس بمجرم او مندس هو طالب يحمل في صدره حلم وطن حرّ اطلقوا سراحه

الحريّة ليست حقي بالخروج في مظاهرة، بل حقي بالعودة منها سالماً! فمن اجل عودة صهيب سالما ومن أجل عودة كل المعتقلين سالمين من أجل سلامتنا نحن ومن أجل سلامة الوطن اطلقي سراح المعتقلين ايتّها الحكومة المؤقتّة ، صهيب الطرهوني تعرفت عليه في لقاءسريع بمكتب الشبكة الاورومتوسطية لحقوق الانسان طالب مثقف مهذّب وغاية في التواضع واللباقة ، كيف لشخص رائع كهذا ان يكون عنيفا وان يهدّد الحكومة العاجزة كعجوز خرف ؟ تبادلنا نحن وصهيب حكايات كثيرة ، لم نعرفه ابدا ولكننا افترقنا تحت قوس باب بحر ذهب هو الى اعتصام المصير ليرى اصدقائه وتوجهنا نحن كل في طريقه صهيب الطرهوني تونسي مكانه حتما ليس السجن اطلقوا سراحه

اطلقوا سراح صهيب الطرهوني

صهيب الطرهوني كان حاضرا معنا في لقائنا مع عزيز فال بمكتب الشبكة الاورومتوسطية لحقوق بعد اللقاء ذهبنا بجولة في المدينة العتيقة لم نعرفه انا واصدقائي الا اربع وعشرون ساعة قبل اعتقاله ،الحريّة ليست حقي بالخروج في مظاهرة، بل حقي بالعودة منها سالماً! فمن اجل عودة صهيب سالما ومن أجل عودة كل المعتقلين سالمين من أجل سلامتنا نحن ومن أجل سلامة الوطن اطلقي سراح المعتقلين ايتّها الحكومة المؤقتّة ، صهيب الطرهوني تعرفت عليه في لقائنا بعزيز فال بمكتب الشبكة الاورومتوسطية لحقوق الانسان طالب مثقف مهذّب وغاية في التواضع واللباقة كيف لشخص تقاسمنا انا واصدقائي معه الحلويات والشاي الأخضر بالمدينة العتيقة ان يكون عنيفا وان يهدّد الحكومة العاجزة كعجوز خرف ؟ تبادلنا نحن وصهيب حكايات كثيرة ، لم نعرفه ابدا ولكننا افترقنا تحت قوس باب بحر ذهب هو الى اعتصام المصير ليرى اصدقائه وتوجهنا نحن كل في طريقه صهيب الطرهوني تونسي مكانه حتما ليس السجن

دوّن من أجل قضيّة يوم 14 جويلية

أصدقائي لا تنسوا ان تكتبو غدا من أجل حريّة التعبير ، من أجل اطلاق سراح سمير الفرياني وفتح تحقيق جدّي في جميع الأقوال التي كتبها في مقالاته ستكون تونس أشدّ صدقا ودفئا وحبّا بمحاسبة المذنبين الحقيقيين وكشف الأرشيف يوم 14 جويلية دوّن من أجل قضيّة

freeferiani#

Quand Samir Feriani sera libéré ???

على إثر تعمد مجموعات متطرفة القيام بتحركات احتجاجية الغاية منها الحدّ من الحريات الفردية واقترانها باعتداءات على المواطنين وعلى الممتلكات الخاصة والعامة وتهديدهم بمواصلة هذه التحركات غير المشروعة، تُذكّر وزارة الداخلية بأنها لن تتوانى عن تطبيق القانون حيال كل محاولات المساس بأمن المواطنين وبالحريات وبمبادئ ومكاسب الثورة التونسية.

(http://www.facebook.com/notes/minist%C3%A8re-de lint%C3%A9rieurtunisie/%D8%A8%D9%80%D9%80%D9%84%D8%A7%D8%BA/204852862894641)

En lisant ces phrases j’avais l’impression que notre ministère de l’intérieur va devenir le garant de nos libertés mais surtout de notre révolution. Je me suis dit nous sommes en train de réaliser les objectifs de la révolution et que les sacrifices de nos martyrs et blessés ont enfin abouti aux résultats souhaités. Cependant et après quelques secondes je me suis dit mais non tu te trompes il s’agit ici du même ministère qui est derrière l’arrestation et la torture du haut fonctionnaire de la police SAMIR FERIANI (http://www.tuniscope.com/index.php/web-tv/2474/alias) car tout simplement il a cru comme moi qu’on a eu une révolution et par conséquent nous devons tous parler des dérives qui ont eu lieu avant et après le départ de Ben Ali dans un objectif de bâtir un pays où règne la transparence et la clarté avec une relation de confiance entre les gouverneurs et le peuple.

Suite à cette incidence je me suis posé plusieurs questions :

Est-ce que la Tunisie est la propriété de quelques personnes qui doivent être toujours protégé par l’Etat, et qui ont le droit de tout faire tout en gardant une immunité contre tous types de responsabilisation ?

Quand vont-ils comprendre que la Tunisie est le pays de tous les tunisiens et que ces derniers ont le droit de savoir ce qui se passe dans les coulisses ?

Quand vont-ils arrêter ce déphasage entre ce qu’ils disent et ce qui se passe réellement, avant ils nous ont cassé la tête avec l’Etat de droit aujourd’hui ils intègrent sans ou avec occasion le terme révolution dans leurs discours pour légitimer leurs actions ?

Quand vont-ils arrêter les accusations de type atteinte à la sécurité du pays, le devoir de réserve, diffamation ect quand quelqu’un nous parle des vrais problèmes du pays ?

Quand vont-ils arrêter les atteintes à l’intégrité physique et psychiques des personnes ?

Quand vont-ils arrêter les arrestations sauvages ?

Quand on va avoir justice dans ce pays ?

Quand les partis politiques et la société civile vont faire une marche pour la liberté de Samir Feriani ?

Quand Samir Feriani sera libéré ?

Emna Mejri

Ne laissons personne nous prendre ce que nous avons chèrement payé [#freeferiani]

Free Samir Feriani

Un groupe d’activistes parmi lequels Nawaat ont lancé une action de soutien à Mr. Samir Feriani pour exiger sa libération. L’action vise à promouvoir sa cause en ralliant un certain nombre d’artistes engagés dont Amel Mathlouthi et Bendir Man. Je m’arrêtes ici sur les enjeux derrière cette action et le contexte dans lequel elle s’inscrit.

Tout le monde s’accorde à dire que la seule vraie réalisation de notre révolution (à part dégager Ben Ali) jusqu’à présent est cette marge de liberté que nous avons actuellement. Profiter de ce contexte pour avancer est un défi majeur, c’est notre seule option. Il est impératif que nous comprenons que ces libertés peuvent être temporaires tout comme ce gouvernement, riens n’est gagné définitivement.

La liberté d’expression est la seule carte réelle que nous avons dans cette phase critique de la révolution: Comment peut-on réformer si on ne peut pas critiquer? Comment peut-on nettoyer nos institutions et mettre les corrompus hors d’état de nuire si on ne peut pas dénoncer? Comment peut-on faire pression si on ne peut pas manifester librement?Protéger les libertés que nous avons gagné par le sang de nos martyrs est un devoir sacré et une obligation primordiale.

Supporter la cause Feriani vise à envoyer trois messages forts : Nous misons sur les honnêtes de ce pays pour faire le ménage dans les différentes institutions de notre république corrompue et malade. Supporter quiconque qui porte cette cause est donc primordial. Il faudra que tous les braves de ce pays sachent qu’ils ne seront pas seuls si jamais ils décident de faire leurs travail.

Le ministère de l’intérieur est une institution républicaine même si elle n’a jamais joué ce rôle et même si elle a toujours été un instrument de répression dans les main du régime Ben Ali et avant lui celui de Bourguiba. Les Tunisiens doivent comprendre que cette institution est la notre et nous devons la reprendre entre nos mains et la mettre à notre service. Soutenir un cadre de ce même ministère s’inscrit dans cette démarche et traduit cette mentalité constructive.

Il n’est plus acceptable en Tunisie qu’un citoyen Tunisien soit arrêté, menacé, ou intimidé pour une position ou des propos. La liberté d’expression est une ligne rouge!Un nombre d’activistes de Nawaat, Al Machad et d’autres comme Fatma Arabicca et Alé BEN ABDALLAH, nous avons lancé une action de soutien pour exiger la libération de Mr. Samir FERIANI. L’action consiste à rallier des artistes engagés à la cause et nous avons commencé avec Amel MATHLOUTHI et Bendir Man qui ont répondu présents.

Un poster réclamant la liberté à Samir FERIANI a été accroché au concert de Amal METHLOUTHI à la cathédrale de Carthage. Mlle Amel a aussi passé un message réclamant sa libération au nom de la liberté d’expression que voici. (Video du profile facebook de Fatma Arabica)

Bendir Man aussi s’est rallié à la cause, durant son concert, il a porté un tee-shirt portant un message de revendication (Free Feriani).
L’artiste a aussi adressé un message dans ce sens. (Video du profile facebook de Fatma Arabica)

Je ne vais pas remercier ni Bendir Man ni Amel METHLOUTHI, ceci serait une insulte à leurs engagement et à leurs sens de la responsabilité. Mais j’appel tous les artistes libres de ce pays à rejoindre l’action et à faire passer le message.

Parallement, une Widget a été aussi crée permettant aux bloggeurs d’afficher sur leurs blogs leurs soutiens à Mr Feriani. Vous pouvez avoir le code de la Widget.

Pour rappel et pour ceux qui n’ont pas suivi l’affaire:

Mr. Samir FERIANI est un cadre du ministère de l’intérieur qui a eu l’audace de publier des articles dans lesquels il dénonce le fonctionnement du ministère en mettant le point sur certains faits graves.

Le 9 Mai 2011, Mr Feriani a été arrêté (d’une manière qui ressemble plus à un kidnapping qu’à une arrestation légale), et depuis il est sous enquête et en garde à vue à l’Aouina.

Houssem HAJLAOUI

مدوّنون وناشطون يطلقون حملة للإفراج عن الضابط سمير الفرياني

كتب الصحفي غسّان بن خليفة :

أطلق، في الأيّام الأخيرة، مدوّنون وناشطون تونسيون حملة للإفراج عن الضابط سمير الفرياني المُعتَقَل منذ أكثر من أربعين يوما (منذ 29 ماي في انتظار مثوله أمام القضاء العسكري) على خلفيّة نشره لمقالات في جريدة الخبير. ويشارك في هذه الحملة فنّانون شبّان مثل آمال المثلوثي وبنديرمان (بيرم الكلاني).

وقالت المدوّنة فاطمة رياحي (المعروفة بكنية “آرابيكا”)، منسّقة الحملة، لـ”المشهد التونسي” انّ قضيّة الفرياني “لا تتعلّق بشخص بعينه بل تهمّ الشعب التونسي بأكمله”. وذكّرت بأنّ السبب وراء اعتقاله كان إثارته لقضايا تهمّ كافة التونسيين مثل “الأرشيف” [الى جانب جزء من أرشيف إدارة الأمن التي كانت تستهدف المعارضين السياسيين، هناك أرشيف الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، الذي قال الفرياني انّ وزارة الداخلية تخلّصت من ملفّات تفضح عملاء جهاز الموساد في تونس]. وأضافت فاطمة انّ ما جرى للفرياني يهدف بالأساس الى ترهيب وإسكات كلّ من عنده معلومات أو ملفّات تتعلّق بالحقبة السابقة. واستغربت المدوّنة، التي سبَق لها ان سُجنت بسبب نشاطها التدويني في عهد بن علي، عدم مبادرة السلطات إلى التحقيق في الأسماء والمعلومات التي ذكرها المُعتَقَل في مقالاته.

فنّانون متضامنون

وانضمّ للحملة الى جانب مدوّنين وناشطين وموقع “نواة”، فنّانون شبّان عبّروا عن تضامنهم مع الفرياني وعائلته. إذ بادرت الفنّانة الشابّة آمال المثلوثي (عُرفَت بأغانيها المناصرة لقضايا الحرّية والعدل الإجتماعي في عهد بن علي)، الى التعبير عن مساندتها له خلال حفلها بمهرجان قرطاج مساء الجمعة الفارط. كما قام الفنّان الشابّ “بنديرمان” المعروف بأغانيه الساخرة من نظام بن علي بإرتداء قميص كتب عليه (بالانجليزيّة) “الحرّية للفرياني”. وحضرت صورة الضابط، المُعتَقَل بإحدى الثكنات العسكريّة، طوال حفلتيهما.

وقال بيرم الكيلاني لـ”المشهد التونسي” أنّه يساند الفرياني من منطلق مبدئي وأنّ من حقّ الأخير التمتّع بـ”محاكمة عادلة”. وأضاف أنّه لا يفهم كيف “يُحرَم من ان يطلّع محاميه على ملفّه” (كما صرّح بذلك أحد محامييه الاستاذ محمّد عبّو في تصريح لموقع اخباري فرنسي). وجدّد الفنّان الشابّ استعداده المشاركة في ايّ تحرّك كان لمساندة قضيّة الفرياني

المصدر هنا

ربّي ، ربّك ، ربّ الكلّ

ربّي ربّك ربّ الكلّ ، ربّ اللي يسكر ويصليّ ربّ اللي يزنى ويصوم ربّ اللي بالكلام مفتون ،رب اللي فعلو خاينو وقلبو مغبون ،رب اللي عندو يد تحبو واللي ما تضرب كان الناس الي تحبو
رب المزطّل تحت حيط المدرسة الاعدادية هارب من الكراسات واسئلة المدير شبيك ما حجمتش شعرك
رب اللى عندو فينيات مالقاش باش يخلّصهم واللى عندو كريديات نسى يعدّهم واللى ما عندوش حق سيقارو اما يتكيف
ربّ المهبولة المتاكلة المذمومة بدنها كي البلفيدير يزوره كبار وصغار
ربّ المقدية اللي تعرف تعقد النية وتجيب سيدها للثنية
ربّ اللي تشهق ما تلحق واللى كي تلحق تغرق بلا شهقة
رب الكار الصفراء اللى شاربة عرق الخدّامة واللى علّمت اليتامى النشله والترهيص
رب الدودة الخضراء الى تشّق البلاد كى اللام وتغرقنا في دم كل يوم، نجريو على كلّ شيء ونجريو على حتى شيء وننساو نتفقدونا ساعة ساعة
ربّ السماء اللي تقطر وهج وبرد ومطر وملح وسخط مسخط ورحمة
ربّ السقف اللى يقطر جوع و فقر وزطله
ربّ الوحله
ربّ الذكريات اللي تحفرت في بدونات مرشومة كل سيكاتريز تحكيلك على اللى فات
ربّ الطابونة والمحماش رب البيرة بالحارة رب الهجالة اللى تجري على اللقمه
ربّ العاهر اللي ما لقاتش خدمة
ربّ الامام اللي يفتي على البصّه لابس جبة سكرودة حقّها قدّ خدمة البناي في عام كامل
ربّ المصهود يليّق في الحيوط وما عندو وين يسكن ويكن راسو
ربّ الرّسل والارساليات القصيرة ربّ المعجزات والصدر والعجز والاعجاز والعجز والتعجيز
ربّ الكراهب اللي تزمر على ضوء أخضر
ربّ الترمة الباردة اللي ما يهمها قرص
ربّ اللقمه البارده اللي تتسربى تحت الطواول
ربّ البدونات الواحلة في كحة والبدونات الغارقة في ملحها وملح الغير
ربيّ، ربّك ،ربّ الكل
ربّ المسلم المسالم المستسلم
ربّي، ربّك ،ربّ الكل
ربّ الكافر بالرّب والسماء وكي يضيق عليه الحال يقول يا ربي وينك؟
ربّ العصافر اللي تزقزق في السماء ورب العصافر اللي حجبو عليها السماء وحطوها في قفص مزيان
ربّ النعاج والذيوبة والغابة المصلوبة على شعار الجمهورية
ربّ النيكوتين والترهدين
ربّ التنبير
رّب دجاج الماكينة والصابون قوالب قوالب
ربّ الاوناس وريحة البلاد المنتنه
ربّ النوّار اللي بلا ريحة والبوكيات البلاستيك
ربّ الريق والتمجليغ ربّ الفراشات اللي تجنّح في طاسة مخّك كي تتفكّر وتنسى
ربّ الجحيم الغول والعنقاء
ربّ السرادك اللى تعوعش عليك صباح وعشية وساقيها في الغرم محشية
ربّ الاناناس اللى تراه مصور على كعبة الياغوت وعمرك ما ذقتو
ربّ الشيح والزعتر والاكليل
ربّ الجبل الهامل والحلفاء
ربّ الوجوه المدخنه وبهمّها محكّله
ربّ التبسيمة الصفراء والخزره الحرشاء
ربّ الانياب
ربّ الناس اللى حاله قلبها سقيفة للاوجاع
ربّ العباد اللي شاهية تُطاع باسم الرّب
ربّ المرشي والخضرة والخُضار
ربّ الكالاتوس والصنوبر اللى تلهم فيه النار
ربّ الجمعة والاحد
ربّ اللى ما عندو حد
ربّ اللى عندو بوه ويجبد وما يتهد
ربّ الضحكة الصافية والكلمة الدافية
ربّ الانتصارات والانكسارات والانهزامات
ربّ الوالي والمعتمد والزوالي ربّ رئيس الحكومة المؤقتة والعسكر والحرامي
ربّ الخلق والخليقة والخُلق والاخلاق المفرعسة والمحتشمة
ربّ الناس اللى تنسى
ربّ السماء والارض وما بيناتهم طول وعرض وارتفاع
ربّ الكلمة ربّ الصوت الساكت والمطلوق
ربيّ ربّك ربّ الكلّ ماهوش متاعك وحدك

نوفمبر 2008 : صدى الحوض المنجمى يصل الى مدونين عرب

وانا أقرأ ...أقرأ ...أقرأ
صادفتني هذه المدونة ...عادل حجازي
وكلّنا في الهمّ شرق ...

الحوض المنجمى ...والقنابل الموقوتة !!

منطقة الحوض المنجمى هى إحدى المناطق التى تتبع مدينة قفصة التونسية .

وقفصة هى :

كبرى مدن الجنوب الغربي التونسي وفيها يقع مقر ولاية قفصة. يبلغ عدد سكان بلدية المدينة حوالي 90،000 نسمة. شهدت المدينة سنتي 1942 و1943 أثناء الحرب العالمية الثانية عدة عمليات قصف تسببت في إحداث دمار جزء من القصبة. في يناير 1980 شهدت المدينة حركة مسلحة قام بها كوموندوس مناوئ لحكم الرئيس الحبيب بورقيبة. يرتكز النشاط الإقتصادي في قفصة أساسا على استخراج الفوسفاط. تبث من المدينة إذاعة قفصة التي تغطي كامل الجنوب الغربي، ويوجد في المدينة مطار قفصة قصر الدولي. والمدينة مقر لنادي القوافل الرياضية بقفصة التي تنشط في الرابطة التونسية المحترفة لكرة القدم. ومن أشهر رموزها جبل عرباطة ومحمية عرباطة.

تعاني مدينة قفصة من تأخر على مستوى البنية التحتية بسبب سياسة حكومة الحبيب بورقيبة المتمثلة في محاباة جهة الساحل على غيرها حيث أنه لم يتم بعث سوى أربع مؤسسات بقفصة بين سنة 1957 و سنة 1987 وهي مؤسسات صغيرة وخاصة تمتلكها عائلات من قفصة وتربط بين المدينة وبين مناجم المظيلة, الرديف, صهيب وأم العرائس.وللمحافظة على ممتلكاتهم وفي محاولة للهروب من تأثير سياسة التأميم قامت هذه العائلات بجمع هذه المؤسسات في مؤسسة تعاونية واحدة للنقل أصبحت تعرف فيما بعد بشركة قوافل قفصة حيث أن الادارة السليمة لهذه الشركة مكنتهم من تحقيق الأرباح.

وبإختصار

فهذه المنطقة – الحوض المنجمى – تعتمد بشكل أساسى على نشاط استخراج الفوسفات .

فمنذ القرن التاسع عشر، ظلت شركة الفسفاط بقفصة المحرك الإقتصادي الوحيد بالجهة، لكن إعتماد الحكومة لخطة إعادة هيكلة أدى إلى خفض عدد العمال بنسبة 75%، ومن مجموع 11.000 عاملا، تراجع العدد إلى 5.000 فقط، وبلغت نسبة البطالة بهذه المنطقة في صفوف الشباب 40 %. ( !!! ) .

وفى ظل هذه الظروف المعيشية الصعبة ...فإن الحلم الأكبر لشباب هذه المنطقة هو العمل بهذه الشركة / المعجزة !!

وفى عام 2007 اعلنت الشركة عن طلبها شغر بعض الوظائف الخالية ...فتقدّم الآلاف على الفور للامتحان

كلّهم أمل أن يعملوا أخيرا ...بدلا من البطالة القاتلة التى يعيشونها !!

وبعدين ؟؟!!!

ظهرت النتائج ....ولم ينجح أحد ....الّا

المحظوظون

اولاد الذوات

المحاسيب

ولاد البطة البيضا ...مش البطة السودا !!!

الله !

يعنى الناس دى زيّنا – التوانسة يعنى – عندهم كوسة برضه ...ومسخرة زى اللى بتحصل فى مصر

آه ...يا سيدى !!

زيّنا !!!

وبعدين ؟؟؟!!

هاحكيلك ...اصبر !

دخلنا ع السنة الجديدة ...2008 , والناس جابت آخرها اعتراضا على النتائج الهبلة اللى كلها تلاعب , وذلك في 5 يناير 2008 بمدينة الرديف عقب ما إعتبر تلاعبا بنتائج مناظرة لإنتداب عمال جدد بشركة الفسفاط بقفصة. ودفع تأجيل التصريح بالنتائج الشباب الحاصلين على شهاداتهم حديثا إلى إحتلال المقر الجهوي للإتحاد العام التونسي للشغل، ثم انضم إليهم سريعا أفراد عائلاتهم الذين نصبوا الخيام أمام البناية، ليمتد هذا التحرك الشبابي ويتوسع لاحقا.

ولمواجهة هذا التحرك الاحتجاجي، تمسكت الحكومة بأولويتيْن: تجنب إنتقال تلك الاحتجاجات إلى مناطق أخرى في البلاد، بأي شكل من الأشكال، والحفاظ على سمعة البلاد التي تستقبل سنويا 6.7 مليون سائح. ( !!!! )

وفى مارس

قام الرئيس التونسي بهجوم مضاد. وفي إشارة واضحة إلى التهدئة، أقال محافظ ولاية قفصة، ثم المدير العام لشركة الفسفاط لاحقا.

وفي يوليو

وعد بتخصيص نسبة مائوية من مداخيل صادرات الفسفاط لبناء شركة لصناعة الأسمنت بالجهة، وتشييد بنى تحتية جديدة، وهي مشاريع ستدر فرصا لتشغيل سكان المنطقة.

وخلال هذه الشهور ....من يناير ....حتى الآن

حظيت الاعتصامات السلمية ....والاضرابات الشاملة التى عزلت البلدة فى بعض الأحيان عن تونس كلها ...بتغطية إعلامية واسعة النطاق ...ذكرت العالم بانتفاضة الخبز التونسية وقت حكم الحبيب بورقيبة – أو بورجيبة بالنطق التونسى – فى بداية حقبة الثمانينات !!!

وكالعادة

مات شهداء فى هذه الموقعة – التى لم تنته بعد .

وفُصِلَ كثيرون من وظائفهم .

واُعتقل العشرات بل المئات ....وجاءت نتائج محاكماتهم فى منتهى القسوة

فمثلا

نظرت المحكمة الابتدائيّة بڤفصة اليوم الخميس 14 أوت 2008 في قضيّة:

زكية الضيفاوي
عبد العزيز أحمدي (أستاذ)
معمّر عميدي (معلم)
فوزي الماس (تقني بشركة فسفاط قفصة)
عبد السلام الذوادي (أستاذ)
نزار شبيل (عامل يومي)
كمال بن عثمان (أستاذ)

الموقوفين على إثر المسيرة الاحتجاجيّة التي جدّت بالرديّف يوم الأحد 27 جويلية 2008 للمطالبة بإطلاق سراح معتقلي حركة الحوض المنجمي.

وقد حضر المتهمون السبعة وحضر إلى جانبهم حوالي 30 محاميا من ڤفصة وسوسة وتونس وجربة والقيروان ومن بينهم العميد السابق الأستاذ عبد الستار بن موسى الذي تولـّى بنفسه تنسيق الدفاع. وقد تعرّض جميع الموقوفين أثناء استنطاقهم من قبل رئيس المحكمة إلى ما عانوه من تعذيب في مخافر الشرطة السياسيّة بقفصة.

وقد اتهمت المناضلة الحقوقيّة زكية الضيفاوي رأسا رئيس فرقة الإرشاد بڤفصة المدعو محمّد اليوسفي بالتحرّش الجنسي بها وتهديدها بالاغتصاب، كما اتهمه عبد السلام الذوادي رأسا بتعذيبه وإجباره على الإمضاء على محضر بحث مزيّف كغيره من الموقوفين الذين أشاروا بدورهم إلى ما لاقوه من تعذيب وسوء معاملة، كما ذكر الموقوفون أنّ استنطاقهم تمّ بمنطقة الشرطة بڤفصة وليس بالمتلوّي وأنّ المحاضر المقدّمة بأسمائهم مزوّرة شكلا ومضمونا، وأنهم أجبروا على التوقيع عليها تحت التعذيب.

أمّا المحامون فقد طالبوا بتتبّع محمّد اليوسفي رئيس فرقة الإرشاد قضائيّا من أجل جريمة التحرّش الجنسي والتهديد بالاغتصاب والتعذيب. وبوضع حدّ لظاهرة الإفلات من العقاب، كما طالبوا بتتبّع كلّ من الحسين نصيب وعبد الكريم سعايدية من أجل التزوير وتبرئة ساحة كلّ المعتقلين الذين لم يرتكبوا جرما يعاقبون عليه.

وقد سجّلت المحكمة هذه المرّة تصريحات المعتقلين بعد أن كانت رفضت ذلك في الجلسة السابقة، وأرجأت التصريح بالحكم بعد انتهاء الجلسة حيث حكمت على ستـّة من الموقوفين بستة أشهر نافذة وحكمت على زكيّة الضيفاوي بثمانية أشهر نافذة أيضا رغم أنها متهمة بنفس التهم. وفسّر بعض الحقوقيّين هذا التشدّد بكونه عقابا لها على تجرّئها التشهير بالجلاد محمّد اليوسفي رئيس فرقة الإرشاد الذي تحرّش بها وهدّدها بالاغتصاب، وهو سلوك اعتاد عليه القضاء في تونس الذي يعاقب الذين يكشفون الأساليب الوحشيّة التي يستعملها البوليس السياسي في تعذيب ضحاياه، وهو مثال آخر

على الدور الذي يقوم به القضاء في حماية الجلادين

وأيضا

عشية الاحتفال الرسمي بمناسبة 7/11 أصدرت الدائرة الجنائية بالمحكمة الابتدائية بقفصة برئاسة القاضي القرقوري اليوم الخميس 06/11/2008 أحكاما قاسية بالسجن ضد تسعة من أبناء جهة المتلوي الذين خرجوا يوم 31/05/2008 في مسيرة سلمية للمطالبة بالشغل من أجل '' تهم إضرام حريق و هضم جانب موظف بالقول و رمي مواد صلبة على العربات''، و قد أكد لنا الأستاذ عبد الناصر العلويني أن المحكمة أصدرت حكمها بالسجن مدة ستة أعوام و سبعة أشهر ضد كل متهم.

............................

ولسّه الملف مفتوح !!

............................

تفتكروا كام بلد ...وكام مدينة ....وكام منطقة زى الحوض المنجمى داخل عالمنا العربى المصون ؟؟!!!

وكام حكومة (ذكيّة ) زى حكومة تونس ؟؟!!!

وكام شاب عربى هو صورة بالكربون من الشاب التونسى العاطل الساكن فى الحوض المنجمى ؟؟؟!!!

وياترى العباقرة الذين يحكموننا ..فاكرين الناس هتسكت لحد إمتى ؟؟!!!

*****

أيُّها الطاغيه

أنت ، لا الحاشيه

سبب المحنة الداميه

جاءَ طيفُ المدينة ، عانقته بالدموعْ

كانت الغربةُ العربيةُ تبدأ من ضفّة الجوع

والدمع يحتل ما ظل في فضلات الموائد من وطني

بعدما شبع الفاتحونْ

عانقتني المدينةُ ،

كانَ نداءٌ جريح يفيض من المقلتينْ

وفيها اغتراب فجيع تشبّث بي

قالَ لي : أنت قريتُنا

قالَ لي : ...

قلتُ : دعني

تحلّقَ شباب من الفقر صاروا لصوصاً

وصاروا من الهم جمعَ سكارى

فقلت: سلاماً لكنزي الثمينْ

رأيت الطفولة تحمل أضرحة

وتفتِّش عن ساهمٍ يشتري ورقَ اليانصيبِ

وعن دَرَجٍ لتنامَ عليه

فقلتُ: سلاماً لأبنائيَ المقبلينْ

رأيتُ الذي خَرَج الصبحَ يبحثُ عن خبز أطفاله

فقضى في الطريق اغتيالاً

أو اقتيد للسجن ،

قلت : سلاماً لوجهي الحزينْ

رأيت بلاداً تجوعُ وتنذر للحرب لقمتَها

ثم يأكلها الأغنياءْ

وتنذر للحرب أبناءَها

ثم يقتلها حاكموها

فقلتُ : سلاماً بلادي التي تتقيؤنا لاجئينْ

dimanche 16 novembre 2008