المنظمة التونسية لمناهضة التعذيب

اتصل بالمنظمة الشاب صبري بن يونس وذكر أنه بتاريخ 1/04/2011 شارك في مسيرة سلمية مع مجموعة من الشبان والمواطنين انطلقت من شارع بورقيبة واتجهت إلى ساحة القصبة بتونس على خلفية مطالب سياسية موجهة إلى الحكومة المؤقتة وهناك وجدوا حاجزا امنيا كثيفا حال دونهم ودون دخول الساحة المذكورة إلا أن المتظاهرين تمسكوا بحقهم في التظاهر والاعتصام السلميين وهو ما أدى إلى تدخل قوات الشرطة لتفريق المتجمعين بواسطة القنابل المسيلة للدموع والهراوات

وأضاف الشاب بن يونس انه احتمى بأحد المقاهي القريبة إلا أن أعوان الأمن قاموا بإيقافه ولم يبد أي مقاومة لكن ذلك لم يمنع احد الأعوان من ضربه بهراوة على مقدمة رأسه مما أحدث له جرحا غائرا وكست الدماء كامل وجهه وملابسه وعمد عون أخر إلى دوس نظاراته الطبية وتحطيمها نهائيا. وفي الطريق بين مكان إيقافه بباب الجديد وساحة القصبة كان يتعرض إلى الضرب وكل أنواع الاعتداءات من قبل الأعوان الذين يصادفون طريقه رغم انه كان موقوفا وجريحا. واثر ذلك نقل إلى ثكنة الإيقاف ببوشوشة وقد أسعفه أعوان من الحماية المدنية بواسطة ضمادات طبية عادية لتنظيف الجرح إلا أن النزيف بقي مستمرا مما اضطره إلى مخاطبة الأعوان بان الأمر يتطلب عملية تغريز وهو ما تم إذ أخذه ثلاثة أعوان إلى مستشفى المرسى وهو مسلسل اليدين وأجريت له عملية تغريز هذا علاوة على ما كان يعانيه من ألام ورضوض وانتفاخ على مستوى العديد من بقاع جسمه نتيجة ما تعرض له من عنف

ولمدة ثلاثة أيام من تاريخ إيقافه لم تكن لعائلته أية معلومات حول مصيره إلى أن أحيل على النيابة العامة بتونس التي أصدرت بشأنه بطاقة إيداع بالسجن مع 25 شاب موقوفين آخرين قد مثلوا أمام المحكمة الجناحية بتونس يوم 13/04/2011 وتم الإفراج عنهم مؤقتا مع عرضهم على الفحص الطبي في انتظار مثولهم من جديد أمامها للمرافعة

إن المنظمة التونسية لمناهضة التعذيب:

تندد بالعنف البدني والمعنوي الذي تعرض له الشاب صبري بن يونس مع موقوفين آخرين على خلفية ممارستهم لحقهم في التظاهر والاعتصام السلميين.

تطالب بفتح تحقيق قضائي في الاعتداءات الحاصلة ضد الشاب بن يونس وشبان آخرين مثل عبد اللطيف الرقيقي واسعد العرابي وغيرهما.

تجدد مطالبتها للحكومة المؤقتة وكافة المؤسسات التابعة لها باحترام الحق في التظاهر والتعبير السلميين والكف عن أعمال العنف والتعذيب ضد النشطاء

تونس في :16/04/2011

عن الهيئة الوقتية للمنظمة

الكاتب العام

منذر الشارني

مجنون، يحب غزة ويرقص في ساحاتِها

خطرت لي فكرة أصابتني بالرعب بعد أن عثروا عليه جثة في أحد بيوت غزة التي أحبها ورقص في ساحاتها ولعب مع أطفالها، ماذا لو فوجئت بأمه بباب بيتي؟ ماذا سأقول لها؟

في اللقاء الأخير الذي جمعني بفيتوريو أريغوني، كان يجلس وعلى ركبتيه جهاز حاسوبه المحمول، يلف رقبته بالكوفية الفلسطينية السوداء والبيضاء كعادته، وكنا نجلس على مقربة منه، ونغني، وفجأة، ألقى بالحاسوب دون اكتراث، وتوسط الحلقة التي نجلس فيها وبدأ بالرقص، وظل يرقص حتى انهار من التعب.

وشومه الغريبة على ذراعيه وبقية جسده فلسطينية بمعظمها، حنظلة، كلمة مقاومة... إلخ، وهو لم يكن شخصاً معلّقاً في الفراغ، فقد جاء إلى غزة قبل ثلاثة أعوام قادماً من جنين التي جاءها قادماً من مخيمات لبنان.

رفض أن يغادر مع من غادروا أثناء الحرب على غزة، وفي تاريخ وجوده في غزة، حصل على محبة جميع من عرفوه ـ وهم كثر ـ وجلهم من الأطفال، وأربع إصابات تناثرت على خارطة جسده من القصف الإسرائيلي، لقد كان فيتوريو فلسطينياً بامتياز.

قصةُ إسمه بسيطة للغاية، فقد أراد أن يلفظ الناس اسمه بسهولة، فلم يعتد أهل غزة على اسم فيتوريو، فقام بتبسيطها، فيكتور، ولم تكن لديه مشكلة في ذلك، لم أرَ في حياتي أجنبياً منتمياً إلى فلسطين مثلما كان فيكتور، فقد اتصل به والده المصاب بالسرطان، وطلب منه القدوم إلى ميلانو كي يراه قبل أن يموت ـ المقصود موت الأب طبعاً ـ لكنه أجاب إجابةً قاطعة: أنت ستجد من يعالجك في ميلانو، أما في غزة فالناس ليس لديهم هذا الترف، ولم يسافر.

تحت ضغط أمه والعائلة، قرر أن يسافر ليراهم قبل أيام قليلة، ورفض أن يغادر عن طريق إيرز ليسجل موقفاً تاريخياً بالنسبة لمتضامن، وأخذ يؤجل سفره عن طريق المعبر لأن احتمالات قيام حرب جديدة على غزة كانت قائمة، لم يكن يريد أن يشهد الحرب من بعيد، وقبل ثلاثة أيام من موعد سفره، تغيب فيكتور عن الحفل، بهياً كنجم، ورجلاً كما يكون الرجال.

لست أكتب كي نبكي معاً على فيكتور، فكل من له رملة من إحساس سيبكي بلا شك، ولكني أكتب لأسأل سؤالاً واحداً: بعد أن ننتهي من البكاء ومن طقوس الجنازة الوهمية ومن إشعال الشموع من أجل روحه، وبعد القبض على قاتليه ومحاكمتهم، هل فعلاً ستكون غزة هي نفس المدينة التي كانت قبلَ مجيئه ورحيله بتلك الطريقة الدرامية العالية؟

_________

خالد جمعة

كاتب فلسطيني/ غزّة

اكتب

اكتب باش ما تنساش ، اكتب باش تأرّخ ، لحظة مزروعة في الزمان ما ينجّم يشدّها حتى حدّ حتّى اللي خلقها فلتت منو بعد ما رماها في الفضاء الفسيح ، فمّة كان الحرف والتصويرة ينجمو يكونو منداف في الذاكرة يكبّش في الحاجة اللى تحبها و ما تتنساش ، الحرف يترجم وجايعك الكلّ بالوحدة بالوحدة ويعاونك تقول آي ، كي تقولها ديجا تولي تتنفّس خير بلا غصة ، الحرف ينجّم يخليك تزغرط من غير ما تعيّط وتفزّع خلق ربّي في الكيّاس والا القهوة والا حتى بيت الراحة ، تزغرط في قلبك وتتحزّم ملايكتك وتشطح فزّاني معاك في طاسة مخّك من غير ترخيص من البلدية ولا عرابن للعوّاده المضروبة اللي تعمل خمسة طهورات وزوز وطيات وحنة وعرس في ليلة ، راسك راس روحك بحروفك عامل مملكة انت فيها رع ،رع هو بيدو مش كليشيات ملك ملوك افريقيا ، الكتابة هي الفعل التحرري الوحيد اللي تتعرى فيه من همومك وهواجسك وفرحتك وحيرتك وتخلعهم عنك كمعطف المطر وتعلّقهم على الورقة قدّامك فوق الجمل وفوق الاسطر اللى تكبر وتتوسّع وتتكاثر في الورقة البيضاء الفارغة لين تتعبى وبعد ما تفرّغ فيها جاشك تنجّم تغمّ على راسك وترقد وتجيك العصافر لحلمتك ايا كان نوعها وتشوف البوقرعون وتجري مع الارانب ويسبقك الفكرون وتمشي ع الشّط لين ما يوفاش وتخيّط من خيوط المطر كشكول وتشدّ صطوب للريح وتنبز الشمس تبكي وتتوسّط القمره باش تصلّح بيناتكم ، فمة انت والخيال ، الخيال اللي يحلّ البيبان ويعلّمك الأحلام ويعطيك فرصة تكبر وتصغر وتشيب وترتع وتنقز وتبكي وتضحك تتبسّم تشرق بالفرحة وتسرح عينيك تترشق في نقطة في الهواء تقعد تهزّ وتسبط وما تعرفش فين هزاتك الخزرة ، اكتب باش ما تنساش انّك بشر تعمل برشة حاجات اخرين غير انّك تاكل وتروّث وتفتي وتغوّث ، اكتب باش ما تبقاش عايش بركة تتنفّس اماّ باش تبقى حيّ حيّ حيّ

شكرا زهير اليحياوي

الكلام على زهيّر صعب , كيف نرثي غرباء سقطوا في ساحة المعركة , لنحيا نحن آمنين , لنتجوّل بكبرياء وأنفة في شارع الشوارع

المحيط و الفضاء زهير اليحياوي / قاسم قاسم

المحيط و الفضاء زهير اليحياوي نصّ مكتوب في الذكرى الأولى للرحيل الذى داهم التونسي على عجل لم أجد أبلغ منه تحية لروح التونسي الذي انتصر وتحية لقلم قاسم الذي انتصر

أعدك إني سأكون دوما بالمرصاد لمن يتجرأ أن يقترب من عرينك حتى و لو كان فيه من الداخل فأني سأحمي ظهرك إلى أن تستجيب السماء و تصبح تونزين صحيفة يومية مطبوعة و توزع في قلب العاصمة رغم انف الحاقدين. ملاحظة 1 : دفاعا على تونزين قرأت على منتدى من منتديات الحرية هجوما عنيفا على تونزين و روّدها و كم وددت أن أرد و لكن قررت أن لا أفعل و ذلك إحتراما لكم ...أقول إذا و بكل نواقصها تونزين أكثر ديمقراطية من أي صحيفة معارضة أخرى و أكثر تجربة في كل المجالات...أقول لكم يا بني وطني إن الفضاء الفكري الذي أنتم بصدد العيش فيه أراه صغيرا جدا و لذلك ستبقون صغارا وما مصيركم إلا أن تصيبوا بالفشل فتقصوا أنفسكم و تقصوا الوطن !!! حاولت أن أكتب ...حاولت أن أقصّ لكم شيئ و لكن لم أستطع ...غابت عني الكلمات كما غابت كل الحروف...إني بصدد أبتلاع شيئا مرا علقما لم أرى مرارة مثله إلى يومنا هذا ...غصبا أكتب و عبثا أحاول إيجاد مخرجا من محنتي. ما أقرأ اليوم يجعلني أتقيأ و ما أسمع يجعلني أموت حيا و أزيد في الأبتعاد إلى قلب الأرض. قرأت النذالة و الشماتة و الحقد و قلة الأدب في فيما يكتب و فيما ينشر...لم أقرأ و لو فكرة واحد و لو حرفا لا يخفي سما وراءه. عجبا كيف وصلنا إلى هذا الحد من الدناءة و الدسيسة ...ألم تكبر في بيوتنا الفضيلة أم أنها لم تكن من عاداتنا و كانت في حضارتنا و لا حتى مرّت بنا يوم؟ كيف نعي أن هذا الوطن اصبح يشبه الحطب؟ إن ضيق الفضاء السياسي كان سببا في هذه الحالة المتردية للأشياء. لم تسكع النخبة التصدي لهاذا البلاء فسقطت هي الأخرى في فضائها الضيق و أنزوت منتظرة نزول الفكر من السماء. عندما يعزل الأنسان عن قضيته و يعزل من طرف المعارضة نفسها فأنه بطبيعة الأمر يصاب بالأختناق أما أجلا و ألا عاجلا. الحقنة التي جعلت من الدكتور يتراجع كليا عن مبادئه كانت جرعة كبيرة لم يستطع أن يتحملّها جسم طالما كتب و قال و ناضل من أجل مبدأ و من أجل وطن كان يعتقد أنه ذاك الوطن اللذي ترعرعت فيه الفضيلة. لم تكن الحقنة قاتلة و لكن أفرزت عنده الحقد و الشماتة على من وقف من جلهم منذ ثامنية عشرة سنة ...في تصوره الضيق للأشياء هو نفسه يعتقد أنه قد ألحق الضرر بالمعارضة الوطنية و لكن في الواقع لقد ألحق كل من تراجع الضرر بالشعب التونسي و بأبنائه جميعا. إن ما حصل مع الدكتور سيحصل أيضا مع بعض المعارضين الجدد...لأن هذا الشيئ أصبح طبيعة داخل المعارضة التونسية منذ نشأتها. إن الأقصاء داخل المعارضة التونسية لأمر يدعو للحيرة و التفكير العميق من كل المناضلين. إني أرى إن ظيق الفضاء الفكري للمعارضة التونسية كان سببا في فشلها قبل ان يكون الصراع سببا في ذلك. لأن الصراع داخل المعارضة لا يدعو بحد ذاته للعزل و التطويق على شخصية معينة و إنما لأدماجها داخل محو الجدل. يوم عليكم و يوم علي و الفكرة بالفكرة و الخط بالخط . كيف نعالج مرض الأقصاء و كيف نسطيع توسيع الفضاء الفكري لنستطيع بناء برنامج و مستقبل للوطن جميعا. التكوين السياسي ...نعم بالتكوين السياسي المعارض المتمثل في تبادل النصوص و الأقتراحات و النقد أيضا يجعل من الناشط أكثر ديناميكية و أكثر قربا من كل المناظلين مهما كانت التباعدات السياسية بينهم. هذا الوعي و هذا التكوين لا يكون إلا إذا كان المناضل نفسه منفتح الصدر... قابل للتجديد و التجدد...و القبول بالأخر مهما كان تتطرفه في القضية و تفسيرها. عندما لم يكن للمعارضة التونسية هدفا واضحا ...سقطت بسرعة في عالم الأقصاء ...المعارض أو الفكر الذي يقصي الأخر يعني بالضرورة فكر أو معارض ينشد الهدم و ليس البناء. عندما حدد الهدف و أتفق الجميع عليه فلا بد من إيجاد الوسائل لبلوغه...كيف ؟ و مع من؟ أما كيف فلا توجد طريقة و لا علم في ذلك و إنما كل شعب له تجربتك الخاصة في تدبير أوموره و محاولاته في التغير...إذا تاريخنا بين يدنا و لا داعي لأستراد تجارب شعوب أخرى كما لا داعئ لتصديرها. مع من ؟ و هذا سبب الأقصاء...و نحنأصبحنا في قلب القضية. في الحقيقة أقول مع الشعب و لا أحد !!!! هذا أن إستطعنا كسر جدار الكلب و الحمار ...و بما أننا كنا دوما أغبياء طرحنا على أنفسنا سؤالا من الصعب الأيجابة عنه لأنه يظرب في قلب الهدف و قد يصيبه و لما لا تعويضه. الجواب إذا سادتي الكرام ...هل إتفقنا على الهدف فاليتحرك كل منا و عبر وسائله الخاصة نحوه وإن مررنا بنفس القرى و نفس الطرق فالنترقب شغور الطريق...لأن السؤال : مع من ؟ لا يمكن الأجابة عنه و الذباب يدور حولة الطاولة ...البناء مع من؟ معكم جميعا قردة كلابا أو أحمرة كنتم. من العجب أن أرى نخبة مثقفة تأكل لحما طازجا شماتة فيها و في شعبها و كأن لا قيمة للحياة عندها إلا أن يتجرع الشعب التونسي مرارة وجودها و عذاب عدم معرفتها بالأولويات...أتعجب في تصرف بعض المعارضين حينما يعتقدون جزما أنهم يحملو الحقيقة التي لا ريب فيها و لا جدال فيها. أتعجب حينما أسمع وأرى نخبة هذا الوطن تخوض الحرب بعد الحرب فيما بينها و تترك للدكتاتورية كل المجال للتحرك و الرمي بها في سلة الخونة. كلما كثرت الزعامات كلما هدد المركب و لن يصل لهدفه مهما حاولت الرجال إنقاذه من الغرق زد مع ذلك سمك القرش الذي قد يأكل حتى الحديد الذي أخيط به. اليوم لا بد لنا من زعيم !!!!يعني لا بد لنا من رجل أو إمرأة تتفق عليه الأغلبية حتى نستطيع إنقاذ هذا الوطن قبل فوات الأوان ...إذا ...إن كنا قد إتفقنا على أن هدفنا الأسمى هو الحرية و الكرامة للشعب التونسي فما السبب في أن لا نتفق على زعيم يشتشيرنا و نستشيره في التحرك القادم. تونس تفيض بالأدمغة و الخبرات ...تفيض برجال لها كل التجارب فلماذا لا نستطيع التعويل على من أرد ان يتزعم المعارضة ...لا بد لنا من شخصية صلبة كارزماتكية قد أن تلقي بالدكتاتورية عرض البحر و لأبد الأبدين. يكفي أن يعرف هذا الشخص في عمق البلاد التونسية لتخر الديكتاتورية قبل حتى الخوض معها في أخر رحلة على شاطي الصعود المستحيل...لم يعد لها شيئ تقدمه إلا المعارضة نفسها ...فقدمت لكم اليوم الدكتور و أفتكته و ربحت ورقة من أخر ورقات وجودها ...أيها السادة الدكتاتورية ستستمد شرعيتها الأخيرةعلىحساب المقصين من المعارضة ...فلا تنطلي عليكم هذه الحيلة ...إن لزم الأمر ستشترى كل الأقلام و كل الرجال و حتى أن لزم الأمر إلى تسمية بعضهم في صف الحكومة الجبانة. للدكتاتورية فلسفة واحدة ...مص المعارضة و لو بالأشتراء...فضاءها الضيق لا يسمح لها بألأعتماد على ما عندها من قدرات لأنهم لن يجلبون لها شيئا و إنما سيورطون أكثر فأكثر. لقد تخلصت الديكتاتورية من الحزب الحاكم الذي أصبح منديلا تمسح به كل الدماء ...تخلصت منه حتى لا ينقلب عليها حينما ورطتهم جميعا من أقل رئيس شعبة ألى اللجنة المركزية ....اليوم لم يعد الحزب أداة للحكم كما كان في عهد زمان و لكن أصبح مضلة للدكتاتورية تتضلل بها خوفا من ضوء شمس المعارضة التي أجهظت عليها يوم حفل المعلوماتية. و أخيرا ....لك مني يا صديقي في قبرك أحلى النشيد أحر السلام ...أنتم السابقون و نحن الأحقون ...نلتقي في جنات عدن ...أشربك و إياك أعذب نبيذ ألا أيها الناس !!!! لتعلم تونس و من بالشمال و من بالجنوب و إني الفتى و إني أبيت و إني عصيت و إني أتيت على من أتى. أتيت على الخوف فيّ على الحقد فــــــيّ على الرّيب فـــيّ على الشماتة فيّ عليّ أتيت إني قد إنتصرت لتعلم تونس و من بالسواحل و من من فوق الجبال ينادي إني أت ... أت إليكم... من وراء الجبال أت من بين الصخور أت من السماء أت أت بالمناجل .....أت صبرا عليّ يا صبية هذا الزمان صبرا يا فاطمة ... صبرا يا رقيّة .... صبرا يا فتى ترقب قدوم الشتاء حين تزبّد السماء ترقب...ليلا بريق العيون و رعد الصدور حينها سينزل مطر الغضب ليغسل ما تبقى من أثر. خيانة هذا الوطن. ستقول كان طبيب و قال الحكيم إن هذا الدوّاء كان خير علاج. ستقول كان يمشي من هنا وترى كل الدهاء كل الخطوط كل المرض كل الهباء و تمر بكل الجثث بالمزابل ... ستمرّ بالوبــــاء كان هنا حينها تنسى كل الهراء كل ما أفترى تنسى حتى الدواء حين تكبر في قلبك كل الكبرياء. يا حبيبي هذا الفضاء هذا الجوار قمة في الأنبطاح قمة في الدهاء قمة في الّلؤم قمة في الذل قمة في الدمار. تستغيث الرّجال و لا من مجيب في هذا الفظاء فضاء الرّذيلة فضاءالخراب قاسم الذي قسم إلا أن ينتصر

مطلب شعبي

أناعندي مطلب شعبي , حدّ ما عاد يحكي على شعبي, وكلّ شعب يتلهى في روحو , لا شعبي يريد , ولا شعبك يريد , شعبي عنيد , توة كي يريد يهبط وحدو ويكسّر سلاسل الحديد, لا عندي ثقة في الزهامل, صوت بلا امالي جهامة تعيّط في الخلاء الافتراضي , ولا عندي ثقة في القيادات اللي من عام سبعين مش ناوية تبدّل القلم , وتحكي لغة جديدة تتفهم , ولا عندي ثقة في صنادق العجب اللي تسربيلنا في البهامة قبل الاكل وبعد الاكل كى الدواء
بالسيف نبلعو الحربوشة متاع الثورجيين الجدد اللي لا كلا واحد منهم صرفاق باهي من عند بوليس منتن , بالسيف نتبّعوا خطوة الناس اللي حياة عمرها تدّعثر وجايبة الواد الواد وتنادي يا عباد , بالسّيف نولو كيف كيف في ليلة ونهار ويسقط يسقط وهو ما فماش ما أسقط منّو ؟ بالسيف نعلمو زردة نشطحو فيها الناس الكلّ فزّاني مرتاح وباسم الثورة نرجعو للتكية متاع انا ربكم الأعلى كي نتكلّم سكرّوا افامكم؟ بالسيف نصدّقوا خرافة بونا الكبير اللى يعرف مصلحتنا اكثر من الأخرين وما دام قال الشعب يريد الشعب لازمو يريد على مصلحتو مش على حاجة أخرى ؟
سيبولنا الشعب , شعب الله النبّار اللي عاش في الدمّار وخلق أسحلة الضمار الشامل من وجيعتو وقهرتو وغبنة عمرو
سيبولنا الشعب اللي تحرق في الكار الصفراء وفي الميترو الأخضر واللواج الحمراء بيضا والتاكسي الجماعي متسوفج أصفر اللى في أصلها نقل ريفي مختلط بين الزوايل والعباد
سيبولنا الشعب متاع الشارع يعرفو مليح مقمرو بالسّرد والبرد اللي يضرب في العظم والشهيلي اللي يردلو بدنو قصدرية مزفتره سيبولنا الشعب متاع السيقارو كريستال وقهوة على الخواء وشدّ مسحتك وفاسك وادهم على جبل الأيام هدّ وجايعك بالحجرة بالحجرة وابني لغدوة قبر الحياة وحتى كان ما نجمتش موت في دار كرى بقلة ليها
سيبولنا الشعب اللي يلحم في الذاكرة متاعو بالجوع والدمعة لا محتاج كلام كبير ولا تفسير خطير ولا حقائق خفية ولا يحبّك تشدلو شمعة تضويلو الثنية ثنيتو يعرفها مليح توة يمشيها وحدو ما عينتوش بمشاية ولا بعناية ولا بتوصيات
سيبولنا الشعب مشيتوه طروف من كثرة ما جبدتوه اللي هذا يحب ينتش منو طرف وياخذ الشرعية ويحكي باسمو بالتبوريب واللغة المضروبة اللي عيا وهو يسمع فيها ويفلّت
كلّ واحد يحب يفتي يسيبلنا شعبنا ويعمل مزية يمشي يشري شعب من الكونجوالديمقراطية باش يحكي عليه
كل واحد فينا شعب روحو وكي يبدى عندك ما تقول كانك فهيم وطاسة مخّك ما هياش بير مهجور أحكي باسمك وآقف وقول انا فلان الفلاني أريد وعندي مطلب ذاتي كان حب الشعب يخليني نقولو على ما ياتي

افريل 2009

حكايات من ألف ليلة وليلة / خذ عمري كلو بس النهارده خليني أعيش :)

بلغني ايّها الملك السعيد ذو الرأي الرشيد والحكم السديد ، أن الاميرة بعدما استغفرت الله كثيرا واقامت الليل كثيرا ولعنت الشيطان كثيرا لم تستطع الخلود الى النوم من كثرة الظنون ،وبقيت تنتظر فارسها الشباب صاحب الالقاب، حتى تسوّد ليله بالعتاب ،وتفقع الدمّالة،وترتاح من داء المثانة ،
وما ان طلّ من الباب ،حتى قالت له جئت سي الشباب ،،،أين كنت طوال اليوم ؟ تركتني فريسة للضنون ؟؟
ولماذا أغلقت هاتفك المحمول ؟؟
نظر الأمير الترنكوش اليها بنصف عين ولعن الوسواس الخنّاس وقال لها : - قيليني يا بنت الناس ،،
فلم تكتف بذلك كجواب و مسكته من الجلباب،، فلم يستطع منع نفسه من السباب
وقال لها يا ملعونة ، يا بنت الحرام اهكذا أكافىء على الأعمال ،
لقد كنت أجري وراء خبزة الصغار (والمقصود هنا الكافيار)
وجئتك بخبر يقين ،،،
انني أصبحت أملك زمام الأمور في كلّ ما يمكن أن يخطّه القلم في دار الصحافة "اللوطانيّة" ، اليك الثلثين هديّة ، واتركي الجلباب يا غبيّة ،
أحسّت الأميرة المصونة بالعار ، من هدر كرامتها بتطليع الخنّار ، واستشاطت غضبا المسكينة وقالت له ، نسيت من تكون يا قعر يا مغبون ، لولا مال والدي والجاه والبوخاري لما استوى حالك ولبقيت ديما لتالي . ونادت زبانية القصر وامرتهم برمي الحثالة خارج الامارة.
فخرج المتعوس يجر اذيال الخيبة وينادى بالغصة :لا تسقطو غصن الزيتون من يدي
وندم على ما بدر منه حيث لا ينفع الندم
وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح
مولااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااي